本書是意大利著名歷史學(xué)家,羅馬大學(xué)教授卡洛??安東尼所撰寫的一部介紹歐洲“歷史主義”思潮及其在英國、瑞士、德國、意大利等國的變化與發(fā)展的學(xué)術(shù)論著。啟蒙運動為歐洲帶來的理性主義,在法國大革命時期走向了巔峰,但與大革命相伴而生的社會亂象讓法國的各大鄰國對這一思想抱持保留態(tài)度,而歷史主義便是這種態(tài)度在歷史學(xué)界的反映。歷史主義強調(diào)本民族歷史對當前政治構(gòu)架和社會倫理的重要作用,反對依據(jù)特定理論,罔顧歷史地建立不切實際的“人間天國”。作者重點討論了歷史主義在不同國家的表現(xiàn)形態(tài),例如在英國,歷史主義與自由主義合流;在德國,歷史主義獲得了民族主義的色彩。在對18—19世紀各種重要的歐洲思想流派進行評析和討論的基礎(chǔ)上,作者支持了他的老師——克羅齊的立場,人類應(yīng)從諸如國家、民族、社會、歷史的神話中解放出來,在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上讓人類社會符合人的良知,也即康德所謂的“人類靈魂的優(yōu)美和尊嚴”。
適讀人群 :其他 《歷史主義》是作者安東尼應(yīng)意大利電臺文化部之邀所做的一系列講座的合集。作者以其對歐洲歷史思想與實踐的廣博學(xué)識,從歷史主義的源頭,即19世紀末的德國,講解至其導(dǎo)師克羅齊的“歷史主義”學(xué)說,為全面了解歷史主義的演變及發(fā)展歷程提供了清晰的框架。
作為自由派歷史學(xué)家克羅齊最得意的弟子,安東尼在承認歷史個體價值的同時,依然堅信個體道德良知的至高無上和康德所說的“人類靈魂的優(yōu)美和尊嚴”,堅信世界上一切真、善、美、益的事物都是普遍精神的自由創(chuàng)造的產(chǎn)物,而這種普遍精神歸根結(jié)底只能在個體身上顯露和實現(xiàn)。
此書不僅是作者對近代歐洲歷史思潮的小型綜述,也是對現(xiàn)代文明價值觀的深刻反思,為我們理解現(xiàn)代思想和世界文化提供助益。
卡洛??安東尼,意大利哲學(xué)家和歷史學(xué)家。他被認為是克羅齊蕞杰出的弟子之一,1947—1959年任教于羅馬大學(xué)。著有《從歷史主義到社會學(xué):德國歷史思想的轉(zhuǎn)變》《論黑格爾和馬克思》《克羅齊評論》等。
黃艷紅,中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院副研究員,目前主要研究方向為科學(xué)無神論教育。
目錄
歷史主義:術(shù)語的含義和歷史
歷史主義的英國先驅(qū)
自由歷史主義
人文歷史主義
民族的神話
浪漫歷史主義
辯證歷史主義
19世紀的歷史學(xué)
唯物歷史主義
絕對歷史主義