本書是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材修訂版。本教材以馬克思主義理論為指導(dǎo)，運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，全面考察與系統(tǒng)研究國外歷史學(xué)及其史學(xué)思想的起源、發(fā)展和演變的歷史，同時(shí)論述了國外一些重要國家的代表性史家、史學(xué)流派和史學(xué)思潮的史學(xué)觀念與理論觀點(diǎn)，充分反映了中國學(xué)者視野中的外國歷史學(xué)的學(xué)術(shù)史，也客觀體現(xiàn)和全面總結(jié)了

本書是牛津大學(xué)出版社為大學(xué)各學(xué)科寫作課程策劃出版的一系列學(xué)科寫作指南中的一本，該叢書作者都是各學(xué)科領(lǐng)域的教授或?qū)＜�。本書作者曾在哈佛大學(xué)教授寫作，現(xiàn)擔(dān)任米爾薩普斯學(xué)院歷史學(xué)教授。 《歷史學(xué)寫作指南》最初源于哈佛寫作課程，第一版出版于1999年，本書是最新第六版。其不僅是一本關(guān)于寫作的指導(dǎo)手冊(cè)，還包括技術(shù)層面的寫作建議

《中國歷史研究院集刊》堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，貫徹雙百方針，突出原創(chuàng)性、厚重性、系統(tǒng)性和思想性，重點(diǎn)收錄史學(xué)理論和史學(xué)史、中國史、世界史、考古學(xué)等領(lǐng)域優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果

《理論與史學(xué)》集刊致力打造中國歷史理論研究的陣地。中國歷史理論研究對(duì)于打通古今中外，開展長時(shí)段、大歷史研究，樹立世界眼光，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步提供歷史智慧、智力支持具有重要價(jià)值。

本書以世界歷史中的民族更替、大國興衰與文明升降等時(shí)代主題為背景，在古今中西之爭(zhēng)的視野下，闡發(fā)并建構(gòu)文明論的歷史哲學(xué)，以回應(yīng)百年未有之大變局。作者對(duì)西方近代以來的普遍歷史理念進(jìn)行解構(gòu)，揭示其構(gòu)造普遍性的方式，指出西方近代歷史哲學(xué)的文明論背景。通過儒家思想中的天經(jīng)地義人情的思想傳統(tǒng)，重建歷史普遍性；以天下歸仁統(tǒng)攝西方以自由

本書嘗試以生動(dòng)的論述和豐富的歷史案例，以創(chuàng)新性的歷史動(dòng)力學(xué)理論，分析人類歷史上帝國的興衰，為什么一些最初微不足道的小國可以成長為強(qiáng)大的帝國？為什么看似穩(wěn)固的帝國又總會(huì)在巔峰過后歸于衰亡？作者認(rèn)為，人類歷史上，大多數(shù)帝國的崛起與衰落都經(jīng)歷著類似的周期，而以動(dòng)態(tài)的視角觀察人口的增減、經(jīng)濟(jì)的繁榮與蕭條、宗教的傳播與消亡等，將

張蔭麟是20世紀(jì)學(xué)貫中西的卓越代表，也是中國新史學(xué)方法論的前驅(qū)。其平生志在通史,在史學(xué)方法論和歷史哲學(xué)上建樹卓著。 作為張蔭麟晚年擬編但迄今未出版的史學(xué)論著，本書原為四篇，現(xiàn)在此基礎(chǔ)上，增補(bǔ)其關(guān)于歷史科學(xué)、治史、歷史教材編寫方面的重要著譯論文近20篇。較為系統(tǒng)地反映張蔭麟關(guān)于通史編撰的重要性、史實(shí)的選擇、統(tǒng)貫史實(shí)的秩序

《一千零一夜》是中國人耳熟能詳?shù)闹袞|地區(qū)民間小說集，很早就傳入了中國，帶給我們的童年許多歡樂。實(shí)際上，從歷史上來考察，《一千零一夜》文本的產(chǎn)生、編撰、流傳與最終的定型，更是中期與新柏拉圖主義背景下，希臘文化與中東文明互相融合激蕩的結(jié)果，在《一千零一夜》的文本中，有著希臘文化的明顯的痕跡。通過對(duì)這個(gè)文本希臘化痕跡的研究，

《南雍史學(xué)叢稿》為東南大學(xué)歷史學(xué)科復(fù)興進(jìn)程中的學(xué)術(shù)結(jié)晶之作，薈萃三代學(xué)人研究成果，共收錄專題論文19篇。全書既承繼國立中央大學(xué)時(shí)期史學(xué)之厚重文脈，亦彰顯當(dāng)代東大歷史學(xué)系重建二十載以來的探索與突破。作者群體涵蓋學(xué)科復(fù)建先驅(qū)、中堅(jiān)骨干及新生代菁英，以代際學(xué)術(shù)接力之姿，貫通古今、融匯中西，研究領(lǐng)域廣涉中國古代社會(huì)結(jié)構(gòu)、近現(xiàn)代

本書包括《歷史研究法》《歷史教授法》兩部分。《歷史研究法》共十章，介紹了西方歷史研究方法，并指出其與中國古代“史法”、傳統(tǒng)“史評(píng)”、“史論”的差異，認(rèn)為歷史研究的方法就是對(duì)“人的歷史”的研究。同時(shí)也結(jié)合中國傳統(tǒng)史學(xué)的部分理論，對(duì)傳統(tǒng)歷史研究方法，如搜集史料、辨明真?zhèn)�、知人論世、闡明史料、斷定史實(shí)、比次史實(shí)等做了充分肯定