這是一部研究《詩(shī)經(jīng)》與上古巡守的密切關(guān)系的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。全書(shū)分為二十五章。前四章闡述月令禮制、儀式樂(lè)舞與詩(shī)言志的提出；與天道相應(yīng)：十五《國(guó)風(fēng)》原為十二《國(guó)風(fēng)》；敬授民時(shí)禮制與采詩(shī)陳詩(shī)說(shuō)；賦比興本義及上古樂(lè)舞的教化作用。后二十一章分別論述《周南·漢廣》等《詩(shī)經(jīng)》各篇的詩(shī)旨。本書(shū)的主旨是用上古的巡守禮制解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)

《禮書(shū)》一百五十卷，宋陳祥道撰。以宋刊元修本為底本，以元刻明修本為對(duì)校本，進(jìn)行點(diǎn)校。 《禮書(shū)》旨在綜合闡釋宋以前禮制，內(nèi)容廣博，涵蓋了古代禮制的方方面面，從各種典禮、祭禮、宗教儀式，到生活中的各種儀式，以及相應(yīng)的禮器、祭品等等，十分詳盡，無(wú)所不包。陳祥道撰作此書(shū)，雜采眾家，沒(méi)有專(zhuān)遵漢唐某家舊說(shuō)，對(duì)鄭玄的觀點(diǎn)也進(jìn)行了辨析

孔廟是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中重要的教育與祭拜孔子等儒家先圣先賢的場(chǎng)所，是儒家文化的重要象征。近代以來(lái)，傳統(tǒng)遭受了嚴(yán)重的沖擊，尤其是孔子及其祭祀、教育、文化空間孔廟，更遭到多重的批判與擠壓。探索孔廟的變遷，即是透視近代中國(guó)社會(huì)變遷的有效視角之一。本書(shū)從清末顧炎武、黃宗羲、王夫之這清初三大儒從祀孔廟事件入手，描繪近代變革大潮沖擊下

按研究項(xiàng)目和《中國(guó)語(yǔ)言文化典藏》叢書(shū)的整體要求，本書(shū)收錄了近千個(gè)調(diào)查條目，以方言學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)音學(xué)、音韻學(xué)理論為指導(dǎo)，全面細(xì)致地記錄描寫(xiě)了長(zhǎng)春方言的讀音、詞義和語(yǔ)義，闡釋考辨了長(zhǎng)春方言的本義本字、源頭與流變，揭示了長(zhǎng)春方言文化的形成、發(fā)展和獨(dú)特之處。本書(shū)是記錄研究長(zhǎng)春方言的第一部專(zhuān)書(shū)，在傳統(tǒng)生活方式劇烈

《儀禮》作為禮的本經(jīng)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，所記先秦古禮的程式儀節(jié)，不僅奠定了我國(guó)禮儀文化中各項(xiàng)典儀的基本框架內(nèi)容，而且生成了禮儀制作的設(shè)定法則和禮儀踐行的行為規(guī)范。鄭玄對(duì)《儀禮》這種特色有深刻把握，作注時(shí)精準(zhǔn)地揭示出禮儀背后的情理依據(jù)，確立了一些基本的禮學(xué)理論。這是鄭玄《儀禮注》禮義闡釋內(nèi)容中最重要的組成部分。本書(shū)圍繞《儀

《大明集禮》為明初徐一夔、梁寅、周子諒、劉宗弼等奉敕撰，洪武三年（1370）修成，為明代第一部國(guó)家官修禮典，也標(biāo)志著明初五禮體系重建的完成，同時(shí)奠定了明代禮制的基本格局。明初五禮體系的重建所依托的禮制實(shí)踐基礎(chǔ)并不充分，但在稽古議禮的過(guò)程中秉持繁簡(jiǎn)適中、適禮之宜、務(wù)為可行的標(biāo)準(zhǔn)，并持有獨(dú)特的禮制見(jiàn)解與價(jià)值取向，使其在紹續(xù)

本書(shū)由作者英文專(zhuān)著EmpoweredbyAncestors翻譯、修訂而來(lái)，主要關(guān)注宋代太廟相關(guān)論述以及這些論述背后的思想和政治資源，試圖為中國(guó)中古史提供一個(gè)缺失了的環(huán)節(jié)(missinglink)。

在新時(shí)代挖掘和弘揚(yáng)黃河文化，需要把握黃河文化的內(nèi)涵和特質(zhì)。黃河文化所具有的博大精深、磅礴雄偉、憂(yōu)患悲壯、崇德尚品、融合包容、強(qiáng)大生命力等精神特質(zhì)，成為激勵(lì)中華民族不斷奮勇前進(jìn)的重要?jiǎng)恿�。黃河文化中蘊(yùn)含的精神主要有自強(qiáng)不息的剛健有為精神、崇德向善重義的人文主義精神、美美與共的和平理性精神、家國(guó)一體的群體本位精神、勤勞堅(jiān)毅

本書(shū)分為禮儀篇與溝通篇，禮儀篇包括初識(shí)禮儀、個(gè)人禮儀、校園禮儀、公共禮儀、職業(yè)禮儀；溝通篇包括初識(shí)溝通、溝通技能、校園溝通、面試溝通、職場(chǎng)溝通。

本書(shū)采用以禮解詩(shī)、以詩(shī)明禮、詩(shī)禮互證的研究方法，借助甲骨文、金文等出土文獻(xiàn)，在鉤稽、分析資料的基礎(chǔ)上，考察了周代郊祀配天禮、籍田禮、祭祖禮和祭方社田祖禮的基本情況。然后結(jié)合周代禮樂(lè)制度考證了《詩(shī)經(jīng)》中《思文》《載芟》《噫嘻》《臣工》《豐年》《良耜》《楚茨》《信南山》《甫田》《大田》等農(nóng)事詩(shī)的主旨。最后考察了《周禮·籥章