在這本為人們了解當代認識論提供全新視角的著作中，凱文？麥凱恩（KevinMcCain）呈現(xiàn)了該領(lǐng)域中五十個最為重要的謎題、悖論和思想實驗。假定讀者此前對認識論并不熟悉，麥凱恩為每個案例都起了一個令人印象深刻的名字，詳細描述了案例的具體情況，闡釋了該案例所涉及的相關(guān)問題，并對其重要性進行了評估。麥凱恩還簡要回顧了針對這些

直覺是事實還是想象？對某事感覺好或感覺不好意味著什么？這本實用、有趣且可能改變?nèi)松�的書提供了答案：直覺是真實的，基于科學(xué)，可以成為你的超能力。 每時每刻，我們都會吸收大量關(guān)于我們周圍世界的信息，但只有部分信息進入我們的意識。其余信息并沒有消失，學(xué)會如何獲取這些信息將使你做出更好、更快的決策。 直覺曾挽救生命、免除災(zāi)難，

《人類世的宇宙論：泛心論、萬物有靈論與后人類主義的局限》探討的是經(jīng)典哲學(xué)問題：物質(zhì)與心靈，或者說人類與自然世界的關(guān)系問題。在作者阿恩·約翰·維特勒森看來，這個經(jīng)典問題在人類世的時代意義已經(jīng)發(fā)生了改變，面對人類與自然的決裂、物種的滅絕，問題變得更加尖銳和迫切；哲學(xué)理論從笛卡爾開始就誤解了物質(zhì)世界，或者廣泛的自然世界，而忽

《價值評估的本質(zhì)與法則：一般價值理論導(dǎo)論》（Valuation:ItsNatureandLaws.BeingAnIntroductiontotheGeneralTheoryofValue）是威爾伯·馬歇爾·烏爾班（WilburMarshallUrban）于1909年出版的一部經(jīng)典哲學(xué)著作。該書系統(tǒng)地探討了價值的本質(zhì)、法

本書分為六章，涵蓋了提升理解力的必經(jīng)之路以及如何在書寫、談話和轉(zhuǎn)達中實現(xiàn)結(jié)果。第一章解釋了理解力的概念，探討了提升理解力的方法。第二章講述了如何擴充個人的”理解之匣”，突破自我認知的障礙，并介紹了圖式理論和閱讀理解中的推測能力。第三章深入探討了構(gòu)成理解力的要素，包括理解的四種途徑和達成理解所需的三個步驟。第四章至第五章

《價值與文化人類社會的雙重密碼》是一部探討價值哲學(xué)與文化理論的學(xué)術(shù)著作。全書分為價值與倫理文化與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)隨筆三篇，就價值哲學(xué)和文化哲學(xué)中的諸多重大理論和現(xiàn)實問題，提出作者新穎而深刻的見解。首篇主題包括價值和價值觀、人的價值，以及倫理與價值實踐中的幾個重要問題科技倫理、環(huán)境倫理、法的價值、國際正義等。這些內(nèi)容，學(xué)理上對關(guān)

懷特海認為，觀念之史便是錯誤之史，其原因在于人類歷史中的那些一般觀念是以各種不同的特殊形式出現(xiàn)于歷史上的，而它轉(zhuǎn)化為實際的結(jié)果的過程又是緩慢的。于是他借助古希臘思想內(nèi)核為我們書寫了這樣一部普遍意義上的哲學(xué)史。并深刻地指出，文明是一個漸進的過程，它的秘密和希望就存在于尊重傳統(tǒng)恪守傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的變革與創(chuàng)新�！队^念的探險》有兩

本書以戰(zhàn)國秦漢時期的擇日術(shù)為核心研究對象，從數(shù)術(shù)知識的內(nèi)在邏輯出發(fā)，深入剖析擇日術(shù)所蘊含的數(shù)術(shù)原理，系統(tǒng)探討了擇日術(shù)的起源、陰陽五行與神煞的運用、日廷圖與時空認知的宇宙圖式，以及日者在秦漢時期擇日習(xí)俗中的角色等問題。

哲學(xué)價值論是正式形成于19世紀末20世紀初，與存在論、意識論相并列的哲學(xué)基礎(chǔ)知識理論分支，一向由西方哲學(xué)家特別是新康德主義、實證主義、實用主義等所探討，長期缺少馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)闡述。本書屬于中國馬克思主義學(xué)者自主創(chuàng)新的一項成果。本書運用馬克思的立場、觀點和方法，立足于學(xué)科的高度，就價值現(xiàn)象的本質(zhì)、發(fā)生和存在的基礎(chǔ)，

《人類理智研究》由《人性論》的第一卷改寫而成，內(nèi)容清晰簡潔，是了解休謨思想的最佳途徑。本書總共十二章，各有一個主題。體謨在此將一切哲學(xué)分為兩類：簡易淺顯的哲學(xué)和精密深奧的哲學(xué)，對人類理智的研究乃是屬于后者。同時，休謨提出，知覺有印象以及觀念兩種，事實的推論都基于因果關(guān)系，而因果關(guān)系僅僅是基于經(jīng)驗的習(xí)慣。深入分析必然性觀