米哈伊爾·普塞洛斯是11世紀拜占廷帝國的歷史學家，其著作《編年史》共7卷，記載了976—1078年間的歷史事件，涵蓋從瓦西里二世至米哈伊爾七世的14位拜占廷統(tǒng)治者。本書是關(guān)于米哈伊爾·普塞洛斯《編年史》的一項綜合性研究，對作家和作品進行比較全方位的解析，重點在于普塞洛斯關(guān)于拜占廷帝王“形象”的塑造和評價。本著作還詳細梳

《光明時代》是一部關(guān)于中世紀歷史的書，作者以新的視角，重新審視中世紀歷史，駁斥了世人對中世紀的普遍誤解，捕捉了這一歷史時期的復雜和人性。作者認為，中世紀是羅馬文明的延續(xù)，不是停滯的黑暗時代，而是不同民族和地域交流、流動的時代。本書以全新的眼光看待羅馬的陷落、查理大帝、維京人、戰(zhàn)爭、異端、黑死病，以及伊比利亞的多宗教等等

君士坦丁堡橫跨歐亞大陸，占據(jù)著得天獨厚的戰(zhàn)略要沖之地，是東西方文化的交匯地和戰(zhàn)場。本書以1453年穆罕默德二世作為一個征服者騎著白馬進入君士坦丁堡為開端，引人入勝地敘述了該城在成為奧斯曼帝國的首都之后的雙重角色：既是歐洲體系的組成部分，又是吸引著從巴黎至伊斯法罕的民眾和思想的磁石。本書的結(jié)尾是奧斯曼帝國的最后一任統(tǒng)治者

全書將11—12世紀拜占庭經(jīng)濟和社會文字史料，分為七類進行整理，即歷史作品、檔案資料、修道院文獻、圣徒傳記、書信、演講辭、以及文學作品，分別介紹了作者、手抄本、出版和現(xiàn)代語言譯本情況、內(nèi)容大意或者提要或者全文翻譯、在經(jīng)濟和社會方面的史料價值等。本書還詳細介紹了11—12世紀拜占庭史料查找利用的重要工具書、史料匯編、史料

拜占庭的查士丁尼時代是一個偉大的時代，經(jīng)歷了政治和文化上的偉大復興，國家的疆界再度擴展到整個地中海世界以外，然而這種輝煌的成就維持的時間卻非常短暫，在查士丁尼統(tǒng)治末期，帝國便出現(xiàn)了嚴重的政治、經(jīng)濟危機，這主要源于戰(zhàn)爭頻仍導致的國家財政無以為繼，而波斯的入侵、蠻族的反抗、內(nèi)部基督教紛爭等問題，使得查士丁尼之后的君主們逐漸

本書是對中世紀西歐各國(阿拉伯統(tǒng)治下的西班牙和土耳其除外)主要史料的概述。主要目的在于揭示封建時代歐洲各國總的發(fā)展進程，探討各種史料出現(xiàn)和發(fā)展的規(guī)律，闡明史料向歷史研究者提供的啟示。全書分為“古代晚期”“早期中世紀”“成熟的封建主義時期”“中世紀后期”四編，為避免重復，每一編開頭對該時期的史料基本類型做了總的評述，而在

《歐洲霸權(quán)之前》是美國著名社會學家珍妮特·L.阿布-盧格霍德的代表作，也是一部全球史經(jīng)典。本書描述了早期世界體系的興起過程，該體系形成于12世紀末期，至14世紀最初幾十年臻于*峰，涵蓋了從西北歐至中國的廣闊區(qū)域。它重新整合了一套相當復雜的、環(huán)環(huán)相扣的子系統(tǒng)，包括歐洲、中東和亞洲。作者認為，這三個地區(qū)表現(xiàn)出

理解感官對于理解中世紀是不可或缺的，因為在這一時期的思想架構(gòu)和文化實踐的發(fā)展中，對諸感官的理論探討和實際運用扮演著至關(guān)重要的角色。在漫長的中世紀千年里，人們對于感官的認知與如今并不相同：例如，言說就被認為是嘴巴的感官之一；視覺和聽覺并不總是最主要的感官；對于醫(yī)學界來說，味覺更具有決定性……感

10571453年，從杜卡斯王朝時期到君士坦丁堡陷落，隨著物質(zhì)基礎(chǔ)的瓦解、軍事體制的崩壞、政治體制的崩潰、精神家園的喪失，拜占庭帝國走向了衰亡。本書深度探討了這一時期的拜占庭政治、經(jīng)濟、文化等內(nèi)容，由上下兩編組成。上編為皇帝列傳，以王朝和帝王為序，敘述拜占庭帝國衰亡期的五個正統(tǒng)王朝的政治、軍事、外交、經(jīng)濟的歷史。下編為

在歐洲中古史視閾中，拜占庭帝國無疑占有非常重要的地位。努力克服西歐中心論西歐模式說的影響，將拜占庭帝國史的研究置于整個歐洲地中海中古世界的大背景中，以拜占庭帝國國家為主要對象，從各種權(quán)力集于一身的皇帝及其王朝入手，到帝國發(fā)展的重大事件，突出拜占庭帝國政治秩序形成和發(fā)展主線的貫通性。同時涉及社會階層和民眾生活、拜占庭文化