本書是吳梅在戲曲理論方面的主要著作，探究了戲曲理論、曲律、曲譜，論述了元、明、清三代的雜劇、傳奇和散曲。

本書全面整理了晉察冀戲劇的相關(guān)史料，考察了晉察冀戲劇的發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)為晉察冀邊區(qū)的戲劇是一個(gè)開放的體系，與國內(nèi)外戲劇存在著互動(dòng)關(guān)系。本書從文化視角下對的戲劇進(jìn)行關(guān)照。從地域文化角度看，戲劇與地域環(huán)境有直接的關(guān)系，戲劇中蘊(yùn)含著燕趙風(fēng)骨與呂梁精神今天仍然是河北、山西兩省的寶貴精神財(cái)富，是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的助推器。本書對戲

【內(nèi)容簡介】：《花風(fēng)幽玄》將14世紀(jì)日本美學(xué)與能樂藝術(shù)的集大成者世阿彌的《風(fēng)姿花傳》等著作合為一書，全書共12.8萬字。其中《風(fēng)姿花傳》是世阿彌所著的能劇理論書籍，也是世阿彌存世21部書中最早的作品。此書以亡父觀阿彌的教導(dǎo)為基礎(chǔ)，加上世阿彌自身領(lǐng)會的對技藝的理解著述而成。世阿彌在15世紀(jì)初完成此書。全書共7篇，前三篇是

本書圍繞著木偶戲的傳承、保護(hù)及發(fā)展涵蓋著民俗文化、戲曲藝術(shù)、民間音樂等文化資源的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。隨著“非遺”話語的發(fā)展，木偶戲中的文化精髓和地方特性被挖掘并有意加以呈現(xiàn)，在非遺敘事及“遺產(chǎn)化”實(shí)踐中發(fā)揮著重要作用。本書以泉州提線木偶為例，關(guān)注傳承人、民眾日常生活與木偶技藝之間的復(fù)雜關(guān)系，在推動(dòng)泉州提線木偶“活態(tài)”傳承的基礎(chǔ)

大規(guī)模人口流動(dòng)是當(dāng)代中國社會的重要特征。與此同時(shí)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成為社會系統(tǒng)的基礎(chǔ)架構(gòu)，移動(dòng)新媒體以其移動(dòng)性和融合性成為人們社會生活的必需品；借助移動(dòng)新媒體建立與社會各部分之間的聯(lián)系、融入城市生活，正成為流動(dòng)著的城市新移民群體社會行動(dòng)的日常場景。本書借助傳播學(xué)和社會學(xué)的相關(guān)理論工具構(gòu)建分析框架，采用量化和質(zhì)化相結(jié)合的方法展

黃梅戲是中國五大戲曲種類之一，過往的黃梅戲教材和專著均局限于案頭層面，而鮮有演唱實(shí)踐技巧的講授，這是黃梅戲相關(guān)著述的缺憾。本教材的編寫由著名黃梅戲表演藝術(shù)家韓再芬女士領(lǐng)銜，集結(jié)了安慶師范大學(xué)黃梅劇藝術(shù)學(xué)院和安慶再芬黃梅戲藝術(shù)劇院的研究領(lǐng)域和舞臺實(shí)踐領(lǐng)域的優(yōu)勢力量，將專業(yè)教學(xué)與通識教育相結(jié)合，內(nèi)容包括黃梅戲簡史，黃梅戲唱

全書精選六部戲劇經(jīng)典，劇目范圍從古希臘一直到二十世紀(jì)，堪稱一部濃縮的世界經(jīng)典戲劇導(dǎo)讀。本書的最大特色是帶著哲學(xué)問題意識進(jìn)行文本細(xì)讀。聚焦戲劇的核心段落，引人入勝地討論了諸如命運(yùn)、幸福、愛情、人生意義等永恒主題，讓讀者在感受戲劇之美的同時(shí)，也體會到哲學(xué)思考之樂。

中華劇藝社（“中藝”）是抗戰(zhàn)時(shí)期以周恩來為代表的中共南方局領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)劇團(tuán)。它引領(lǐng)并推動(dòng)了大后方戲劇運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，為話劇舞臺藝術(shù)成熟做出了重要貢獻(xiàn)。書稿囊括了中藝從成立到解散6年間存世的所有第一手文獻(xiàn)，涵蓋了中藝解散后70多年間當(dāng)事人的回憶資料、日記、文史家鉤沉文獻(xiàn)。書稿由四大板塊組成，共計(jì)20章，170萬字。前三編收錄

本書詳細(xì)梳理了黃梅戲的歷史脈絡(luò)，強(qiáng)調(diào)其源于湖北黃梅，并通過豐富的史料和文獻(xiàn)考證，闡明了黃梅戲在清代、民國時(shí)期的演變過程。作者不僅分析了黃梅戲的傳統(tǒng)劇目、演出形式，還探討了黃梅道情對黃梅戲形成的重要影響，指出黃梅戲在歷史上曾是一個(gè)大型劇種，具有深厚的文化底蘊(yùn)。書中還對黃梅戲的名稱演變進(jìn)行了深入分析，指出“黃梅戲”這一名稱

本書講述了這樣一個(gè)故事：蘇云攜妻鄭淑英赴蘭溪上任，途經(jīng)錢塘江，被水賊徐能打江劫舟，搶霸其妻。當(dāng)夜老仆姚達(dá)放走鄭淑英，鄭逃至江邊生一子被徐能得去，取名徐繼祖。十八年后，繼祖上京趕考，得中狀元放任巡撫。鄭淑英狀告水賊徐能至巡撫衙門，被徐能發(fā)現(xiàn)，命姚達(dá)殺死鄭淑英。徐繼祖夜審姚達(dá)得知真情，母子相認(rèn)，將水賊徐能正法，申冤了十八年