自從馬克思主義哲學創(chuàng)立，圍繞著它的爭論就從未停歇，在今天表現(xiàn)更甚。隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，西方試圖通過去世界觀、去唯物論、去意識形態(tài)，堂而皇之地把馬克思哲學收入西方自由個人主義“實踐哲學”“價值哲學”的麾下。因此，站在當代中國與世界發(fā)展的歷史高度，闡明馬克思哲學變革的偉大成就及其時代意義，捍衛(wèi)馬克思主義哲學的共產(chǎn)主義世

縱覽馬克思一生的重要文本，從其博士論文直到《資本論》，很少有概念像“對象化”這樣，用法、含義、性質(zhì)幾經(jīng)變化，卻貫穿馬克思哲學探索與經(jīng)濟學批判的全部歷程。就概念來源而言，馬克思的“對象化”直接來自青年黑格爾派的費爾巴哈，又與康德的“對象”概念、黑格爾的“對象性”概念緊密相關(guān)，是一個德國哲學語境獨有的概念，體現(xiàn)了馬克思自德

本書以高中《哲學與文化》教學要點為基礎(chǔ)，從一體化視野出發(fā)，分六個專題即哲學與哲學基本問題、馬克思主義物質(zhì)觀、馬克思主義實踐觀、馬克思主義辯證法、馬克思主義認識論、馬克思主義歷史觀，梳理大學教學進階方向，提煉大學專題教學要點，闡述大學進階教學內(nèi)容，并就相關(guān)問題進行拓展思考。

《馬克思空間哲學研究》一書是國家社科基金后期資助項目的結(jié)項成果（19FKSB024）。構(gòu)建馬克思空間哲學是回應(yīng)西方哲學社會科學空間轉(zhuǎn)向挑戰(zhàn)、推進馬克思主義哲學中國化的需要，也是破解現(xiàn)實空間問題、重構(gòu)全球社會空間關(guān)系的需要。馬克思對空間哲學具有奠基性、原創(chuàng)性和革命性貢獻。本書對馬克思空間哲學的理論重釋，堅持了馬克思主義的

《德性與功利的批判：馬克思實踐哲學范式研究》以寬廣的思想史視野，把馬克思實踐哲學的研究置于自古希臘德性倫理實踐哲學范式，以至西方近代功利倫理實踐哲學范式相互比較之中，從而闡明馬克思實踐哲學的科學范式為政治經(jīng)濟學批判。馬克思實踐哲學乘續(xù)并超越了德性倫理實踐哲學和功利倫理實踐哲學，實現(xiàn)了哲學范式的革命性變革。本書還以馬克思

本書緊緊圍繞馬克思的感性概念這一理論主線，在充分吸收國內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，從馬克思的感性概念的思想史前提、青年馬克思的感性概念、歷史唯物主義確立時期的感性概念、感性與歷史唯物主義的經(jīng)濟學批判、整體視閾中的馬克思的感性概念、馬克思的感性概念的當代解讀和當代意義這六個方面出發(fā)，采用文本解讀和理論分析相結(jié)合、邏輯和歷史

本書回顧了20世紀70年代末至90年代中期,中國馬克思主義哲學從教科書體系反思到實踐唯物主義勃興的學術(shù)史過程,考察了20世紀90年代末在改革開放深入推進和西方實踐哲學產(chǎn)生影響的大背景下,實踐唯物主義由蓬勃興起逐漸陷入困境的學術(shù)軌跡,并進一步介紹了當代馬克思主義哲學以歷史唯物主義為主題的研究現(xiàn)狀。該書通過學術(shù)史的梳理和對

“當代中國馬克思主義哲學研究叢書(第2輯)”圍繞當前國內(nèi)馬克思主義研究的熱點問題和前沿問題,選取當前國內(nèi)馬克思哲學研究領(lǐng)域知名學者的代表作,代表了目前國內(nèi)哲學研究的主干力量,具有重要的學術(shù)價值。《評價論》主要介紹了人類對生活中的哲學的評價以及評價理論知識系統(tǒng)。哲學再也不能不關(guān)心人生的痛癢,作為無色透明的王國而存在了,它

本書圍繞馬克思哲學的當代意義這一主題，把馬克思哲學置于馬克思主義哲學史、西方哲學史、現(xiàn)代西方哲學這一宏大背景中，從理論與文本、理論與歷史、理論與現(xiàn)實這三個維度展開了對馬克思哲學的新解讀。本書首次明確提出并深入論證馬克思的哲學是實踐唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度統(tǒng)一，是形而上學批判、意識形態(tài)批判和資本批判的高

重視哲學社會科學是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國馬克思主義哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系和話語體系建構(gòu)，扎根于馬克思主義中國化歷史進程。本書對1919—1949年中國馬克思主義哲學社會科學體系建構(gòu)的時代背景、主要平臺,國共兩黨對于學術(shù)話語權(quán)的爭奪,哲學社會科學各學科發(fā)展的主要歷程及深遠歷史影響等進行了詳細探討，深入剖析該時