本書面向職場新晉人群和發(fā)展遭遇瓶頸的中層管理者，通過將職場問題的完整解決過程，劃分為界定問題、拆分問題、匹配方案與評估執(zhí)行四個(gè)步驟，并分步詳細(xì)闡述要點(diǎn)，創(chuàng)造性地建立了以先拆后解為核心的問題系統(tǒng)思維框架。除內(nèi)容頗多原創(chuàng)以外，由于筆者身在大型外企，書中主例故事以筆者日常工作為原型，架空與藝術(shù)化，兩個(gè)主人公貫穿始終，也增強(qiáng)了

本書從馬克思主義經(jīng)典文本出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)象學(xué)的思想對馬克思主義認(rèn)識論基本概念進(jìn)行了澄清，最終產(chǎn)生了將認(rèn)識論劃分為內(nèi)在認(rèn)識論與外在認(rèn)識論的觀點(diǎn)，這樣做有利于清晰理解以往認(rèn)識論之所以產(chǎn)生爭執(zhí)的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識的發(fā)展實(shí)則也是外在到內(nèi)在、內(nèi)在到外在的循環(huán)推進(jìn)過程。

明明對一件事投入了大量的時(shí)間，卻未見成果？明明想專注于某事,卻總無法集中精力？每天加班，卻從未加薪？這些是很多人在工作中經(jīng)常遇到的問題，也是打造個(gè)人核心競爭力常常遇到的瓶頸。作者在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一套旨在幫助職場人提高工作效率，為工作賦能的方法，即高效工作法。其中包括高速時(shí)間管理法、90分鐘3組工作

自文明誕生以來，人類從未停止過對“無窮”的探索和研討。你可能需要一本指導(dǎo)手冊，帶你開啟無窮領(lǐng)域的無邊漫游！ 在物質(zhì)世界中，無窮是否真的存在？多重宇宙的猜想是不是空穴來風(fēng)？怎樣制作無盡的相似圖形？邏輯系統(tǒng)永遠(yuǎn)不能自洽？無窮小有多小？無窮大又有多大？ 本書共收錄63個(gè)主題，以思維漫游的形式為讀者介紹“無窮”的奧秘。同數(shù)

論文集收錄作者陳柏靈先生近四十年對馬克思主義認(rèn)識論及其應(yīng)用的研究的文章，散見于各期刊、雜志和報(bào)紙中。該文集既有對馬克思主義認(rèn)識論創(chuàng)始人有關(guān)認(rèn)識論原理創(chuàng)立闡發(fā)的系統(tǒng)論述和研究，又有在不同歷史時(shí)期，革命領(lǐng)袖和廣大共產(chǎn)黨人運(yùn)用發(fā)揮認(rèn)識論思想取得光輝業(yè)績的論述和剖析，特別是對新歷史時(shí)期，若干重大現(xiàn)實(shí)問題，從認(rèn)識論的視角做全面而

本書引導(dǎo)你做永遠(yuǎn)狀態(tài)輕松、充滿活力的“職場原始人”，走出厭班情緒，保持自我，快樂地走向成功。全書包括不懈型原始人、對立型原始人、不可知論型原始人等章節(jié)。

工作與快樂能夠兼得嗎？如果可以，又該怎么做呢？作者通過重構(gòu)問題框架，闡述了關(guān)于工作與快樂的十個(gè)真相，揭示了如何基于專精和長期主義來發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢，從興趣愛好的角度創(chuàng)造和重新定義讓人內(nèi)啡肽飆升的工作。

世間萬物由物質(zhì)構(gòu)成，物理學(xué)正是研究物質(zhì)的科學(xué)。古希臘科學(xué)家阿基米德曾經(jīng)說過：“給我一個(gè)足夠長的杠桿和一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動地球�！惫糯�人在沒有現(xiàn)代設(shè)備的情況下是如何移動大型重物的呢？是否重的物體比輕的物體下落快？兩個(gè)不接觸的物體之間也會產(chǎn)生力嗎？你看到的光、聽到的聲，背后有怎樣的物理學(xué)原理？遠(yuǎn)古時(shí)期的人類如何發(fā)現(xiàn)電的存在

本書由Z名廣告文案策劃人撰寫，為讀者解說給其帶來高效工作產(chǎn)出的筆記術(shù)未來筆記。三得利人氣綠茶伊右衛(wèi)門等眾多名作廣告、熱門商品的背后，都有這種筆記的功勞。在未來筆記中，將信息記錄下來并不是目的，而是通過做筆記整理我們腦海中的思緒，為激發(fā)大腦創(chuàng)意準(zhǔn)備素材，讓我們的思考有章可循。以下3點(diǎn)，便是筆記術(shù)的主要框架。?簡介總結(jié)并整

本書對哲學(xué)范疇質(zhì)做了系統(tǒng)的分析和研究。對目前學(xué)術(shù)界的各主要觀點(diǎn)進(jìn)行了辨析總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，提出了自己的觀點(diǎn)。主要研究思路是：第一，聯(lián)系事物研究質(zhì)，并將事物作為研究的出發(fā)點(diǎn)。質(zhì)是事物的質(zhì)，質(zhì)的存在與事物的存在是直接同一的，從某種意義上說，研究事物就是研究質(zhì)。第二，聯(lián)系量來研究質(zhì)。因?yàn)橘|(zhì)不能脫離量而存在，不了解量，就不可能