本書是基督教神秘體驗(yàn)論傳統(tǒng)中最有影響力的作者之一呂斯布魯克（1293—1381）的重要著作。作者基于本人的神秘體驗(yàn)，以靈性的、隱喻式的，而非理論思考的方式，生動(dòng)地描述了其神秘的靈修之路，描述了神人之愛(ài)的神秘體驗(yàn)歷程，也就是靈魂如何在敬虔的朝圣途中遇見(jiàn)上主，并最終在沉思中棲息于上主中，甚至通過(guò)神而成為神�！盎閼佟笔侵溉诵�

本書分三個(gè)部分：導(dǎo)論、第一部分和第二部分。在導(dǎo)論部分，費(fèi)爾巴哈主要概論了人的本質(zhì)和宗教的本質(zhì)，費(fèi)爾巴哈認(rèn)為人是他思考的對(duì)象，并將宗教歸結(jié)為對(duì)無(wú)限的認(rèn)識(shí)；在第一部分，費(fèi)爾巴哈論述宗教的人本學(xué)本質(zhì)，他認(rèn)為宗教是“真正的或人類學(xué)的本質(zhì)”，上帝作為“理解的存在”、“道德的存在或法律”、作為“愛(ài)”等方面，都是為了適應(yīng)人類的本性的

《加拉太書》是馬丁·路德教義性的著作，也是作者在其所有著作中為喜愛(ài)的一本書。本書不僅將基督信仰的核心，也即罪人唯靠基督因信稱義的教義闡釋得極為清楚，而且有力地駁斥了宗教改革時(shí)期教皇黨人和一些改革派的謬論。為宗教改革提供了神學(xué)思想，也影響了同時(shí)代的很多改教家，在新教歷史上占有非常重要的地位。書中不乏釋經(jīng)書的

本書在參考各類文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，輯錄與拍攝天主教在廣東，或有史料價(jià)值，或有現(xiàn)實(shí)意義的珍貴圖片，力求以圖存史，展現(xiàn)天主教在廣東的歷史文化源流、杰出人物、教堂建筑、禮儀節(jié)日、社會(huì)服務(wù)等風(fēng)貌，以期讓社會(huì)各界更多地認(rèn)識(shí)和了解天主教在廣東的基本情況，同時(shí)也為宗教事務(wù)部門提供有價(jià)值的參考資料。

本書是從兩個(gè)紀(jì)念活動(dòng)收到論文中精選出來(lái)的作品，代表了陜西省基督教教牧人員對(duì)宗教改革之意義及其對(duì)今日中國(guó)教會(huì)之影響的理解。論文作者皆是陜西省基督教中青年教牧同工，既有省基督教兩會(huì)班子成員又有陜西圣經(jīng)學(xué)校在校學(xué)生，既有長(zhǎng)期從事神學(xué)研究的神學(xué)教育工作者又有多年在基層教會(huì)從事牧養(yǎng)事工的教牧人員。文章符合《圣經(jīng)》原則，尊重教會(huì)傳

公元2世紀(jì)，在希臘文明和希伯來(lái)文明的影響下，地中海沿岸萌發(fā)了諸多二元論的思潮�！恶R克安哲學(xué)研究》一書選取了其中一位極具代表性的人物——馬克安（Marcion，約110-160年），他的二元論圍繞著物質(zhì)—精神與善—惡的二元對(duì)立展開(kāi)，從中幾乎可以找到當(dāng)時(shí)小亞細(xì)亞地區(qū)所有二元

尼采與基督的關(guān)系，一直是西方思想史上的一個(gè)難題。本書就尼采的重要著作《敵基督》，圍繞理解尼采與基督教的關(guān)系問(wèn)題而編選。本書企圖回答：尼采攻擊基督教，針對(duì)的究竟是誰(shuí)？是哪一種基督教？既然尼采肯定不是通常意義上的無(wú)神論者——沒(méi)有“神”，對(duì)于尼采來(lái)說(shuō)，生活是無(wú)法承受的——那么，尼采信奉的究竟是什么“神”？本書所選文章，勘稱晚

本書以馬克思主義宗教學(xué)理論為指導(dǎo)，注重運(yùn)用歷史唯物主義方法開(kāi)展研究，積極為堅(jiān)持天主教中國(guó)化方向服務(wù)。全書分14章另有緒論、附錄、參考文獻(xiàn)三部分，有大小表格336個(gè)。修會(huì)是天主教的重要組成細(xì)胞，在近代中國(guó)“由一個(gè)傳教團(tuán)體負(fù)責(zé)一個(gè)代牧區(qū)是一種常態(tài)”。本書以馬克思主義宗教學(xué)理論為指導(dǎo)，注重運(yùn)用歷史唯物主義方法開(kāi)展研究，積極為

本書設(shè)置了“域外借鏡”“經(jīng)典釋義”“玄理辨析”“歷史視野”“本土經(jīng)驗(yàn)”“文化比較”“當(dāng)代聚焦”欄目，收錄了《自然神學(xué)的一與無(wú)限》《略論基督教歷史與神學(xué)中的女性維度》《耶穌會(huì)士艾儒略入閩與福建天主教會(huì)創(chuàng)建時(shí)間考》《中比交流的先驅(qū)、洋人帝師第一人——南懷仁》《論密特拉教在羅馬帝國(guó)的傳播及其和基督教的競(jìng)爭(zhēng)》等文章。

《圣經(jīng)文學(xué)導(dǎo)論》(修訂版)是一部圣經(jīng)文學(xué)批評(píng)著作。它的形式簡(jiǎn)單，綜合了各種有關(guān)圣經(jīng)文學(xué)的理論評(píng)述，并通過(guò)解讀圣經(jīng)選段來(lái)進(jìn)行理論闡釋，其目的是要讓這種理論與闡釋相結(jié)合的方法成為讀者閱讀圣經(jīng)文本的方法論指導(dǎo)�！妒ソ�(jīng)文學(xué)形式手冊(cè)》界定和解釋圣經(jīng)文學(xué)研究者和學(xué)生在閱讀圣經(jīng)文學(xué)評(píng)論時(shí)經(jīng)常遇見(jiàn)并感到困惑的圣經(jīng)文學(xué)術(shù)語(yǔ)�！妒ソ�(jīng)全書文