本書(shū)是“考古廣西”叢書(shū)中的一個(gè)分冊(cè)。全書(shū)以通俗易懂的文字和圖文并茂的形式，深入淺出地介紹廣西洞穴遺址的分布、類型、文化內(nèi)涵、年代以及形成原因等，通過(guò)介紹崇左木欖山洞穴遺址、柳州通天巖遺址、桂林甑皮巖遺址、柳州白蓮潤(rùn)遺址、隆安婭懷洞遺址、龍州寶劍山A洞遺址等一批極具地域特色和歷史文化價(jià)值的洞穴遺址，重點(diǎn)探索廣西古人類自身

本書(shū)是“考古廣西”叢書(shū)中的一個(gè)分冊(cè)。全書(shū)以時(shí)代的發(fā)展為脈絡(luò)，系統(tǒng)講述了廣西古代城邑從無(wú)到有的演進(jìn)歷程。從史前時(shí)期進(jìn)入先秦時(shí)期，廣西所在地區(qū)隨著民族融合而開(kāi)始出現(xiàn)超大型聚落——城；到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百姓的遷徙推動(dòng)城的建立；秦漢時(shí)期，統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成加速了城的興起，出現(xiàn)廣西的建城高峰；六朝至明清時(shí)期，廣西逐漸形成多元一體的社

本書(shū)為“考古廣西”叢書(shū)融媒體出版項(xiàng)目的一個(gè)分冊(cè)。廣西早在舊石器時(shí)代就產(chǎn)生了墓葬，隨著時(shí)代的變化，產(chǎn)生了神秘的埋葬文化。這些墓葬反映了不同時(shí)代的社會(huì)制度、思想意識(shí)、宗教信仰、生產(chǎn)生活習(xí)俗等，特別是漢代，厚葬興盛，眾多的大型漢墓、精美文物揭示了一個(gè)繁榮的時(shí)代，突顯了廣西漢代的獨(dú)特歷史地位，特別在中華民族統(tǒng)一進(jìn)程中的重要作用

《讓文物活起來(lái)·湖南博物院數(shù)字珍藏版》由昆侖文保聯(lián)合湖南博物院編寫(xiě)，系A(chǔ)R技術(shù)與湖南博物院歷史文化的有機(jī)融合。湖南博物院現(xiàn)有院藏文物57萬(wàn)余件(套)，尤以馬王堆漢墓出土文物、商周青銅器、楚文物、歷代陶瓷、書(shū)畫(huà)和近現(xiàn)代文物等最具特色。該書(shū)利用文物三維模型配合聲音、文字和數(shù)字特效來(lái)生動(dòng)的展示湖南博物院“鎮(zhèn)館之寶”，新奇的4

近年來(lái)，在良渚古城遺址周邊的浙江杭州北村、官井頭、玉架山等遺址的最新考古發(fā)現(xiàn)，為我們揭開(kāi)了良渚文明“前古城時(shí)代”的神秘面紗。為此，良渚博物院舉辦了“早期良渚：良渚遺址考古特展”。本展覽系統(tǒng)梳理近年來(lái)在良渚古城遺址周邊的浙江余杭北村、官井頭和玉架山等遺址的最新考古發(fā)現(xiàn)，匯集近300件文物，搭配考古現(xiàn)場(chǎng)照片、平面線圖與復(fù)原

本書(shū)收錄了懷來(lái)博物館的館藏文物精品。這些館藏以歷年懷來(lái)地區(qū)出土的珍貴文物為主。本書(shū)的出版不僅可以讓讀者全面、細(xì)致地領(lǐng)略到懷來(lái)獨(dú)特的人文、歷史、藝術(shù)、文化、地理等方面的知識(shí)，還能增強(qiáng)文化自信。

本書(shū)匯集了2012—2021年共十年的“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。100個(gè)考古發(fā)現(xiàn)的年代跨度從舊石器時(shí)代至清代，地域涵蓋全國(guó)各地，在類型上既有傳統(tǒng)的城址、墓葬、窯址，也有沉船等需要新興水下考古技術(shù)進(jìn)行發(fā)掘的遺址。編寫(xiě)者結(jié)合文物考古領(lǐng)域前沿研究成果，對(duì)各個(gè)考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行闡釋和解讀，包括考古發(fā)現(xiàn)概況、發(fā)掘經(jīng)過(guò)、發(fā)掘成果及相關(guān)研究

石鼓文又稱獵碣文字，出現(xiàn)于先秦時(shí)期，是我國(guó)最為古老的石刻文字，風(fēng)格雄秀獨(dú)特，一向?yàn)樽瓡?shū)愛(ài)好者所崇尚，用它撰寫(xiě)詩(shī)聯(lián)。但因年代久遠(yuǎn)，文字漫漶損毀嚴(yán)重，至今僅存二三百字，撰寫(xiě)詩(shī)聯(lián)受到很大局限。本書(shū)通過(guò)列舉石鼓文的古今字和通假現(xiàn)象，擴(kuò)大了石鼓文字的應(yīng)用范圍，在一定程上解決了撰寫(xiě)局限的問(wèn)題。每字下附有古今人的有關(guān)作品，注重推陳出

在悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，中華文明以獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)新創(chuàng)造、一脈相承的堅(jiān)持堅(jiān)守，樹(shù)立起一座座文明高峰。本書(shū)以考古學(xué)的角度，從“中”“華”與“中華”，“文明”的定義及“文明要素”的組成與各自權(quán)重，王國(guó)時(shí)代都城與陵墓之中華文明，中華五千多年不斷裂文明的解讀，絲綢之路反映的有容乃大之下的中華文明，中華文明日用而不覺(jué)的文化基因，中華文明

敦煌壁畫(huà)絢爛多姿，是分工合作的產(chǎn)物，畫(huà)師如何作畫(huà)？僧侶、供養(yǎng)人在其中發(fā)揮了什么作用？ 敦煌壁畫(huà)原來(lái)是千年前的《秘密花園》般的“填色書(shū)”？ 敦煌壁畫(huà)的畫(huà)稿和后期被文人追捧的線條優(yōu)美的“白描”單色畫(huà)有何關(guān)系？ …… 敦煌畫(huà)稿作為畫(huà)師記錄創(chuàng)作構(gòu)思的草圖，是中國(guó)藝術(shù)中非常罕見(jiàn)的直接來(lái)自生產(chǎn)創(chuàng)作過(guò)程的材料。本書(shū)是知名東亞藝術(shù)史學(xué)