我從黃河來(lái)

學(xué)會(huì)和自己的野心相處，你越勇敢，它越溫柔。 百萬(wàn)級(jí)書(shū)作家、青年勵(lì)志偶像苑子文擔(dān)綱，集合苑子豪等8位北大清華畢業(yè)生，分享中學(xué)、大學(xué)、初入社會(huì)三個(gè)人生階段里*激勵(lì)人心的成長(zhǎng)故事：從小就慢熱的“后進(jìn)生”苑子文如何一步步戰(zhàn)勝自己，邁進(jìn)心儀的北大學(xué)府；在高三沖刺年，苑子文豪年邁的爺爺如何變身“保姆”，一路為他們保駕護(hù)航

本書(shū)原創(chuàng)散文集。作者自2013年開(kāi)通微信后，堅(jiān) 持每日原創(chuàng)一記，將自己生活中的旅行、讀書(shū)、賞畫(huà) 、聽(tīng)音樂(lè)等一些體悟記錄下來(lái)，有瞬間的感受，也有 長(zhǎng)久的思考，還包括平日里的一些感悟。本書(shū)將其中 的精品文字收錄、整理，分為“音樂(lè)手札”“名士風(fēng) 流”“妙悟山川”“詩(shī)意人生”“美學(xué)隨筆”“靜齋 品畫(huà)”“書(shū)法之美”“

《魯迅文學(xué)院“百草園”書(shū)系》是一套文學(xué)作品集。叢書(shū)精選了從魯迅文學(xué)院出來(lái)的作家，如何凱旋、黃金明、川妮、張行健、王秀云、王童等名家的作品，這些作家及其作品大都有影響，有實(shí)力，具有較高的出版價(jià)值。《鄉(xiāng)愁是一杯烈酒》是一本隨筆精選集。這部隨筆精選集，是作者在其創(chuàng)作的幾百篇隨筆中精心挑選出來(lái)的力作，大都在省級(jí)以上報(bào)刊雜志發(fā)表

我曾乘飛機(jī)幾度跨越太平洋的上空。所有的一切都化作了無(wú)邊無(wú)際的海藍(lán)藍(lán)，天藍(lán)藍(lán)，似乎連置身其間的空氣都是那種飄浮而透明的瓦藍(lán)。經(jīng)燦爛陽(yáng)光的洗滌，它們藍(lán)得浩瀚，耀眼，神秘，藍(lán)得令人驚心動(dòng)魄，如臨仙境。那一刻我感覺(jué)飛機(jī)沒(méi)有動(dòng)，像是融化在了那茫無(wú)邊際的瓦藍(lán)里。日后想起，總覺(jué)得那被陽(yáng)光洗滌過(guò)的瓦藍(lán)亦真亦幻。如果不是借助于二十世紀(jì)的

父親把家人都遣出去，把我單獨(dú)留下來(lái)，叫我?guī)退�拿一萬(wàn)元錢(qián)去替他還債。父親說(shuō)他就要死了，他說(shuō)他已經(jīng)接連好多個(gè)晚上都聽(tīng)見(jiàn)了靈魂出竅的聲音。說(shuō)到靈魂出竅的時(shí)候，父親猛烈咳嗽起來(lái)。父親咳嗽的聲音沉悶壓抑，仿佛就咳出了死亡的氣息。父親邊咳邊告訴我，他一定要把這個(gè)債還上，否則他就沒(méi)臉?biāo)廊ァ８赣H說(shuō)他做了一件見(jiàn)不得人的事，原以為沒(méi)有人知

《魯迅文學(xué)院“百草園”書(shū)系》是一套中短篇小說(shuō)文學(xué)作品集。叢書(shū)精選了從魯迅文學(xué)院出來(lái)的作家，如何凱旋、黃金明、川妮、張行健、王秀云、王童等名家的作品，這些作家及其作品大都有影響，有實(shí)力，具有較高的出版價(jià)值�！渡�活因旅游而精彩》是一本游記。閱讀該書(shū)，就好像走進(jìn)一座巨大的博物館，祖國(guó)的錦繡山河，遍地的美景風(fēng)光，悠久的歷史文化

天很藍(lán)，只見(jiàn)飛機(jī)的翅膀在太陽(yáng)下閃著銀色的光，飛機(jī)騰空而起……不敢觸摸的時(shí)光像纖夫把我的心扯疼在記憶深處：公安部大院盡頭，一棟不起眼的小樓是人民公安報(bào)社的辦公樓，還記得連著一間間辦公室那條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊如一縷音符撩動(dòng)我的記者夢(mèng)；還記得那些親切的京腔對(duì)我的噓寒問(wèn)暖像一朵朵梅花開(kāi)在我孤寂的心里飄動(dòng)暗香；記得我曾發(fā)表的《面對(duì)機(jī)遇與

那天看書(shū)愣神兒，突發(fā)奇想：認(rèn)為黑格爾的“黑”與墨跡之黑有關(guān)，黑與白的辯證關(guān)系無(wú)以窮盡……于是“牽強(qiáng)附會(huì)”地“牽”出這篇小文。黑格爾是辯證法思想的集大成者，而書(shū)法之黑白關(guān)系，在高度上與哲學(xué)是共通的。在哲學(xué)史上，黑格爾第一次把辯證法看作是一切運(yùn)動(dòng)、一切生命、一切事業(yè)的推動(dòng)原則，是一切真正科學(xué)知識(shí)的靈魂。而在書(shū)法理論領(lǐng)

孟子說(shuō)：有恒產(chǎn)者有恒心。從西周到民國(guó)，居住問(wèn)題一直都存在，是無(wú)論上至宰相下至平民都逃避不得、又愛(ài)又恨的生存題目。李開(kāi)周開(kāi)了先河，從古代各種房契、地契、租賃文書(shū)、地方志、筆記、墓志中爬梳史料，又加以繁瑣的換算，最后以一種時(shí)下輕松易懂的語(yǔ)言，將古代的房產(chǎn)市場(chǎng)和古人的家居生活一一呈現(xiàn)，向大眾講述了西周的地價(jià)、漢朝的房?jī)r(jià)、唐朝