《加圖來信(英文版)》內(nèi)容簡介:《加圖來信》(Cato'sLetters)文集寫作時(shí)間為1721—1725,主要描述英國1689年光榮革命后當(dāng)時(shí)英國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會現(xiàn)狀以及對英國君主立憲制的制度分析。這一部分的描述實(shí)質(zhì)是對英國大哲學(xué)家洛克《政府論》(1689)的書信新聞以及政論社論體裁的祥細(xì)闡釋。日后美國對建國制憲理
英國光榮革命后,在托利黨與輝格黨大辯論的背景下,兩位激進(jìn)的英國輝格黨作家約翰·特倫查德(JohnTrenchard)和托馬斯·戈登(ThomasGordon)在1720至1723年以古羅馬政治家小加圖為筆名寫下了一系列文章為議會主權(quán)共和政府有限政府權(quán)力制衡民權(quán)政府自由貿(mào)易以及言論與新聞自由等
浙江師范大學(xué)非洲研究院即將迎來十周年院慶。在這十年間,非洲研究院的師生頻繁赴非洲各國學(xué)習(xí)、調(diào)研、考察、參會等。本書以大量圖片和充滿感情的文字,記錄了非洲研究院師生在非洲發(fā)生的故事和對非洲留下的印象。浙江師范大學(xué)非洲研究院在十年間取得了重大的進(jìn)步和不凡的成績,曾得到劉延?xùn)|副總理的夸贊。本書不僅是對浙江師范大學(xué)非洲研究院十
本書分為總報(bào)告、專題篇、創(chuàng)新篇、外交篇、中以關(guān)系篇、附錄六個(gè)部分,聚焦了2016年以色列的社會狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治局勢,對以色列的社會福利體系、替代能源開發(fā)與利用、高等教育體系、以色列智庫的主要關(guān)注點(diǎn)等進(jìn)行了專題研究,從“以色列2028”愿景、高科技產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新競爭力及中以創(chuàng)新合作等方面分析了以色列的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),并重點(diǎn)關(guān)注
美國人運(yùn)用一套層次分明、體系完備、有機(jī)統(tǒng)一的國家情報(bào)管理法規(guī)體系實(shí)現(xiàn)了法規(guī)對國家情報(bào)管理的全方位覆蓋。本書以美國國家情報(bào)管理法規(guī)體系與國家情報(bào)管理組織和管理機(jī)制之間的互動(dòng)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律為主要研究對象,力求厘清法規(guī)在美國國家情報(bào)法制管理中的地位和作用,并挖掘國家情報(bào)法制管理的動(dòng)態(tài)調(diào)適規(guī)律。
為什么所有關(guān)于亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文獻(xiàn)都沒有觸及韓國的金錢政治問題?怎樣才能同時(shí)理解韓國一方面在1997年之前的高效發(fā)展?fàn)顟B(tài),另一方面又在1998年至1999年暴露出了腐敗泛濫和低效無能的問題?“政治”是回答這一問題的關(guān)鍵。在本書中,康燦雄闡明了兩個(gè)論點(diǎn)。第1,在韓國和菲律賓,都是政治而不是經(jīng)濟(jì)考慮主導(dǎo)了政策制定。第2,在政
本書是由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主詹姆斯布坎南與公共選擇理論之父戈登圖洛克合作完成的一部公認(rèn)的公共選擇理論的經(jīng)典著作,這也是建立公共選擇理論的首次嘗試。在書中,作者把集體行動(dòng)視為一種減少由純粹的私人行動(dòng)或自愿行動(dòng)所強(qiáng)加的那些外部成本的方法。并把集體決策的成本分為兩種:外部成本和決策成本。在此基礎(chǔ)上,作者對決策規(guī)則進(jìn)行了成本分析
作者揭示了美國精英體制半個(gè)世紀(jì)尤其是近十年來在教育、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、金融以及日常生活等領(lǐng)域的種種敗跡,及其對美國國內(nèi)社會和外交的深刻影響,作者不僅旁征博引,對軍政要人、商界名流的觀點(diǎn)和行事如數(shù)家珍,更借助次貸危機(jī)、房市泡沫、華爾街丑聞、社會運(yùn)動(dòng)、媒體事件等諸多案例清晰地勾勒出了美國*新的概貌。盡管政體不同,經(jīng)濟(jì)制度各
美國,這個(gè)國家本建立在對貴族以及通過繼承取得地位的階層的反叛精神之上,然而從一開始,家族王朝就已經(jīng)成為這個(gè)國家政治中的鮮明特征。想想亞當(dāng)斯家庭、洛奇家族、塔夫脫家族、羅斯福家庭、肯尼迪家族和布什家族吧,這些都是真實(shí)存在的王朝,雖然他們自己不愿意承認(rèn)。 從這個(gè)年輕的國家*位副總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯開始,作者斯蒂
在1950年代,美國人口中只有22%的人單身生活,而今天,超過一半的美國人正處于單身,而其中,3100萬人獨(dú)自生活,這差不多占到了美國成年人口的1/7。獨(dú)居人口占到了美國戶籍總數(shù)的28%,這一比重使之成為美國普遍的家庭形式,甚至超過了核心家庭的所占比重。在本書中,艾里克·克里南伯格向人們證實(shí),這一數(shù)字背后