本書以傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約文本為研究對象，系統(tǒng)考察傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約的發(fā)展演變過程，厘清傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約在不同歷史階段所呈現(xiàn)出的時代特點和區(qū)域差異，分析其思想文化淵源，評估其影響和作用，探討其歷史局限性，并審視其當代價值與轉(zhuǎn)化路徑。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。它們反映了民族的傳統(tǒng)習慣、道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬。據(jù)不接近統(tǒng)計，我國目前有全國性、地方性和民族性的傳統(tǒng)節(jié)日達200多種，本書選擇主要的春節(jié)、元宵節(jié)、中和節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等十種節(jié)日，從起源、文藝感悟、節(jié)

鄉(xiāng)規(guī)民約

本書詳細地介紹了傳統(tǒng)節(jié)日的風俗，包括傳統(tǒng)風俗和少數(shù)民族風俗，使讀者更加真切地感受到傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的人文內(nèi)涵，觸摸中華文化的脈搏。每一章選編了數(shù)首吟誦節(jié)日的古詩詞，帶領(lǐng)讀者探尋詩人筆下的節(jié)日風俗。此外，本書最后一章介紹了二十四節(jié)氣的民風民俗，讓讀者充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。

《華發(fā)集》是國內(nèi)研究中國古代禮制的知名學者湯勤福教授撰寫的論文集，收錄了作者關(guān)于先秦、魏晉南北朝、唐宋和明清時期各歷史階段禮制研究的一些重要成果，主要著力于對各朝代的禮制，包括具體禮儀、禮制的變遷歷史、禮制與人們?nèi)粘Ｉ�活的關(guān)系進行深入而細膩的闡述。

本書稿為中日文對照讀物，講解了日本人的禮儀規(guī)矩，日文版圖書自日本引進，內(nèi)容通俗易懂，有助于讀者了解日本人的各種禮儀規(guī)矩及其由來，加深對日本文化的了解。全書共由七個章節(jié)構(gòu)成，分別講解了日本人的分別講解了日本人的訪問接待禮儀、日常生活規(guī)矩、喜事祝賀規(guī)矩、結(jié)婚和婚禮規(guī)矩、餐桌禮儀、葬禮和法事禮儀、節(jié)慶禮儀。

《外教社日漢對照悅讀系列：日本人的傳統(tǒng)習俗》為中日文對照讀物，日文版圖書自日本引進，內(nèi)容通俗易懂，有助于讀者了解日本人的各種習俗，加深對日本文化的了解。《外教社日漢對照悅讀系列：日本人的傳統(tǒng)習俗》共由11個章節(jié)構(gòu)成，分別講解了日本人的自然觀和信仰、正月節(jié)慶習俗、年節(jié)的習俗、結(jié)婚的習俗、懷孕和分娩的習俗、喜事的習俗、互贈

學界習稱的《禮記》，為《小戴禮記》，我們熟知的《大學》、《中庸》即出于此。后經(jīng)東漢經(jīng)學大師鄭玄（127—200年）作注，《禮記》地位更為尊崇。鄭注不僅使一些晦澀難解的文字詳明易懂，而且極大地豐富了經(jīng)文內(nèi)容，裨益后學，經(jīng)久不衰。此本二十卷，為宋刻八行本，為鄭玄注，陸德明釋文，是注疏匯合之前的“單注本”，較為接近鄭玄注本的

本文就北京北運河流域的生的文化進行研究。通過考證當時留下的文物、史料還原當時的場景。本書主要針對圖像、文物和相關(guān)人員的口述進行的，本文是社科院和北京民協(xié)的聯(lián)合性項目，史料性很強。本有有大量的田野考察，照片資料。是不可多得的。本系列一共三卷本書是第二卷。

本書主要介紹中國禮學在古代朝鮮（1910年以前）的流傳、本地化過程，分上、中、下三編。上編對朝鮮三國時代、高麗時代、朝鮮時代、中國乾嘉時期中國禮學在古代朝鮮的播遷情況進行了整理；中編介紹了古代朝鮮在國家制度、社會教化層面吸收中國禮學思想進行的建設(shè)；下編則關(guān)注于古代朝鮮著名的禮學家對中國禮學的探討研究。全書基本覆蓋了禮學