立足中華傳統(tǒng)的經(jīng)史之學，介紹了周公的以德治國和周朝的宗法制度，管仲的尊王攘夷與商業(yè)治國，商鞅的以法治國，秦始皇的郡縣制，劉邦的黃老治國，漢武帝的罷黜百家與大一統(tǒng)，唐太宗的權力制衡，宋太祖的文官治政，張居正的治體用剛，康熙帝的因俗而治。總結了歷代統(tǒng)治者的治國理念，以及他們的得失鑒戒。

經(jīng)過40多年的發(fā)展，民國史學科早已突破自我學科限定，從狹義的民國時期的政治史，發(fā)展成為涉及民國時期的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、社會發(fā)展、政黨斗爭等各方面的廣義民國史。進入21世紀以來，隨著大量海外民國時期珍稀檔案史料的出版與開放，民國史研究的深度和廣度都得到進一步拓展和提高。本書從政權建設的角度，系統(tǒng)梳理了新中國成立60

《讀史思廉》是作者寫的一篇篇歷史隨筆所組成的文集。通過一些歷史故事，表現(xiàn)出做官者清正廉潔為民的一幕幕，是當代當官人的榜樣，起到了一種樹新風的作用。里面包括了六個部分，分別是“直道為官”“甘于清貧”“心系百姓”“清雋家風”“諸葛亮贊”“不忘初心”，共計收錄作者曾經(jīng)發(fā)表過的文章104篇，其中引用三國時期的歷史事跡為主。提倡

烏托邦與詩——中國古代士人文化與文學價值觀（修訂版）

本書稿立足晚清，從長時間、遠距離、寬視界來重新審視清季歷史，揭示了晚清當政者在大變局的國際形勢下的因循守舊、錯失機遇以及一步步劃向深淵，追尋前因后果的連貫性，總結晚了晚清執(zhí)政者的經(jīng)驗教訓。

吳兢著《貞觀政要》旨在歌頌\"貞觀之治\"，總結唐太宗時代的政治得失，希望后來君主以為借鑒。書中所記基本為貞觀年間唐太宗與魏征等大臣的問答，以及皇帝的詔書、大臣的諫議奏疏等，內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化、社會、思想、生活等方方面面，尤以討論君臣關系、君民關系、求諫納諫、任賢使能、恭儉節(jié)用、居安思危為其重點。雖然

本書《科舉學論叢（2018第2輯）》是由上海市嘉定區(qū)文廣局主管、上海嘉定博物館與廈門大學考試研究中心主辦的科舉研究學術輯刊。以古代科舉史為研究對象，內(nèi)設斷代科舉、臺灣科舉、科舉文化、科舉學家訪談、科舉學動態(tài)等常設欄目和專題欄目，研究內(nèi)容主要有科舉史史料研究、相關文物研究、科舉制度研究、科舉史相關人物研究、科舉文化研究等

本書是對明代外戚群體所做的系統(tǒng)性研究，不僅對明代外戚的人員構成、各項待遇及主要活動進行了梳理和分析，還將其置于特定的時代背景和復雜的社會關系網(wǎng)絡中進行了考察，旨在探究明代始終沒有出現(xiàn)外戚專權現(xiàn)象的原因，以及外戚群體作為明代社會有機體的重要組成部分所具有的歷史地位及其變化趨勢，以期對明代歷史有更深入的理解。作者認為明代外

作者在20世紀20年代初來到中國游歷，反對同胞們沉迷于租界中享樂的生活態(tài)度，利用*基礎的交通工具和徒步，深入中國廣闊的南方地區(qū)，足跡遍布上海、浙江、江西、福建、廣東、海南、廣西、云南、貴州、四川、湖南等省的鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)，廣泛接觸中國社會的各類人群：軍閥、進步學生、租界買辦、貧苦鄉(xiāng)民、傳教士、手工業(yè)者，等等。用文字和相機記錄

本書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權、考試監(jiān)察、財經(jīng)賦稅、兵役義務等種種政治制度作了提要勾玄的概觀與比照，敘述因革演變，指陳利害得失。