本書深入研究了橋旅藝術在城市記憶和可持續(xù)發(fā)展等層面中的多重作用,為讀者呈現了一個綜合而深刻的視角,從中讀者不僅可以理解橋旅藝術的歷史意義,還可以領略到其在當代社會和未來發(fā)展中的潛力與前景。第一部分以“橋旅藝術”的核心概念為切入點,通過對“橋旅”的釋義、研究路線與方法論的剖析,奠定了后續(xù)探討的基礎;第二部分將焦點聚焦于“
本書聚焦“講好中國故事”這一時代命題,以“文化中國”為研究對象,在跨學科理論視角下,圍繞“講什么、為何講、如何講、怎樣做”四大關鍵問題,沿著“元故事題材—元話語分析一元敘事戰(zhàn)略”的路徑,選取家庭價值觀、春節(jié)、漢字、西游記、儒釋道等影響廣泛的文化故事題材作為樣本,從理論、個案、應用三方面,進行中國故事元話語體系的探討研究
“國之交在于民相親”,民眾的廣泛支持是國家關系穩(wěn)定發(fā)展的基礎。“一路一帶”倡議的提出就是要加強與東盟之間人文交流,構筑雙方之間的心靈“高鐵”,通過“民心相通”實現互聯(lián)互通,所謂“民相親在于心相通”。本書以人文交流為主線,以中國與東盟地區(qū)和國家為研究范圍,把中國與東盟人文交流問題放在推動構建“人類命運共同體”和共建“一帶
《涼州文化論稿》一書是作家兼學者的徐兆壽關于涼州的思考和考察。全書包含了作者的散文、隨筆、論文和講座的整理稿。在本書上篇,作者對涼州豐富而悠久的文化作了源流性的考察和現代意義的解讀,中篇則是對涼州文化的文學性解讀,下篇是作者立足于西北,并以世界性視野展望未來涼州的發(fā)展。作者從故鄉(xiāng)涼州出發(fā),圍繞涼州一詞對其起源、文化現狀
北京文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展報告
本書為2019年甘肅省哲學社會科學規(guī)劃項目的研究成果之一。該書共8章,第1章緒論,第2章甘肅省高校非遺研培項目,第3章高校美術課程資源融入非遺研培系統(tǒng)的途徑,第4章高校與非遺的聯(lián)動關系,第5章甘肅省高等教育融入非遺路徑探索,第6章甘肅省非遺資源的活態(tài)保護,第7章甘肅省非遺文化資源的多維發(fā)展,第8章總結及展望。本書在理論
本書從區(qū)域均等、農村服務供給、特殊群體服務供給、公眾消費需求與利用調查、公眾滿意度調查等方面,對公共數字文化服務供給的不平衡不充分現狀展開系統(tǒng)的調查分析,明晰存在的不平衡不充分問題及成因。在結合我國實際與借鑒國外經驗的基礎上,本書從區(qū)域供給要素配置優(yōu)化、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、特殊群體服務供給優(yōu)化、服務供給質量提升、社會參與、
本書從兒童文化產品創(chuàng)意開發(fā)的視角出發(fā),以兒童文化研究和創(chuàng)意理論為支撐,結合大量案例,對兒童文化產品創(chuàng)意開發(fā)進行了系統(tǒng)闡述。每章均包含知識導入、思考與討論、正文、知識鏈接、本章小結和課后思考,部分章節(jié)還包含案例分析。作者結合多年教學實踐,總結兒童文化產品創(chuàng)意開發(fā)的訓練范式,為文化產業(yè)管理專業(yè)學生實施創(chuàng)意產品開發(fā)提供理論依
《阿勒泰冰雪文化》以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,堅持實事求是的態(tài)度和精神,堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想立場、認識觀點和科學方法,始終貫徹、遵照冰文化旅游宣傳工作的客觀規(guī)律,按照政治性、史志性、文學性、趣味性和實用性,有機組合來
陽市歷史文化厚重,是楚漢文化的重要發(fā)祥地。三顧茅廬、羊續(xù)懸魚、盤古神話、牛郎織女等典故或傳說皆發(fā)源于此。全書分上下兩篇,其中上篇從南陽文明的起源、演變、發(fā)展到兩漢時期(從舊石器時代到兩漢),梳理總結了伴隨著早期文明的起源和發(fā)展南陽地域文化逐漸形成的過程。下篇主要通過南陽在兩漢三國以后不同歷史時期的戰(zhàn)爭和移民、宗教、民俗