本書主要論述了自夏商周至清末中國古代草原-農(nóng)耕-海洋的南北向三重結(jié)構(gòu)和平原-綠洲和高原的東西向次級結(jié)構(gòu),運(yùn)用空間和時間的觀念與方法,致力于在一種全球的視野下,對諸多問題給出內(nèi)在連貫統(tǒng)一的解釋:中華民族的“多元一體”結(jié)構(gòu)在古代的形成,以及中國作為世界樞紐,在政治和經(jīng)濟(jì)等方面所具有的世界意義。貫通所有這些問題的解釋邏輯,是

本書在中國傳統(tǒng)文化之內(nèi)容取舍上所依據(jù)的基本原則是采用當(dāng)代的學(xué)科分類法，即將傳統(tǒng)文化分為文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教、倫理、藝術(shù)、教育、科技八類，內(nèi)容集中于中國傳統(tǒng)文化中最基本、最富于特色、對世界貢獻(xiàn)也最大的這八個方面。每章在介紹有關(guān)傳統(tǒng)文化的具體形態(tài)時先交代歷史的發(fā)展線索；然后再以邏輯的方法對其內(nèi)容、特征及對其他文化領(lǐng)域的影

《資治通鑒》從戰(zhàn)國寫到五代十國，生動展現(xiàn)了16個朝代1300多年歷史中一個個活生生的人和故事，可以說是中國政治和文化遺產(chǎn)的大數(shù)據(jù)和案例集。 本書聚焦魏晉南北朝后期南陳、北齊和北周三國歷史。公元557年，梁敬帝蕭方智禪位于陳霸先，梁國滅，陳國立，后大敗北周、后梁，收復(fù)失地。同時，北周逐漸興盛，楊堅(jiān)逐步掌權(quán)；北齊則一步步走

本書為錢穆先生有關(guān)中國文化問題之講演，經(jīng)其整理、修整而成共計(jì)二十五篇。各篇不分年代先后，略就其內(nèi)容，又分為上、下兩編：上編就中國歷史，指出中國文化之演進(jìn)與文化復(fù)興運(yùn)動之主要途徑所在；下編則分述中國文化之各個層面，如禮俗秩序、道德修養(yǎng)，并兼及對經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)等問題的探討。凡錢穆先生對中國文化之看法，大體完備于此，其精辟

本書選自《內(nèi)藤湖南全集》(日本筑摩書房，1970年版)的第五卷、第八卷、第十卷。由譯者編為三卷：上卷含《中國上古史》，中卷含《中國中古的文化》《中國近世史》，下卷含《清朝史通論》《清朝衰亡論》。

本書精選40個獨(dú)立的歷史疑案，以新聞特稿式的寫法，條分縷析，抽絲剝繭，不斷聚焦歷史真實(shí)，深挖歷史意義。從千年未決的歷史懸案，到古籍縫隙里的玄機(jī)，再到歷史與傳說背后的真相。

本書主要闡述了中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生與發(fā)展、中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)、中國傳統(tǒng)文化與高校德育教育融合的現(xiàn)狀、中國傳統(tǒng)文化與高校德育教育融合的價值、中國傳統(tǒng)文化與高校德育教育融合的路徑等內(nèi)容。

本書共七章，內(nèi)容包括：緒論、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值及傳統(tǒng)教學(xué)思想對現(xiàn)代教育的啟示、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的心理教育價值、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育價值、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育價值、完善大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑。

本書共九章，內(nèi)容包括：緒論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承與弘揚(yáng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的關(guān)系定位、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與中國社會科學(xué)文化發(fā)展、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與中國社會文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與中國社會旅游產(chǎn)業(yè)

本書共七章，內(nèi)容包括：緒論、高校大學(xué)生管理工作發(fā)展歷史與現(xiàn)狀、高校大學(xué)生管理工作理念的創(chuàng)新、高校大學(xué)生管理工作模式的創(chuàng)新、高校大學(xué)生管理工作手段的創(chuàng)新、高校大學(xué)生管理工作體制創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生管理工作的路徑。