歌舞伎是日本典型的民族表演藝術(shù)，起源于17世紀江戶初期，1600年發(fā)展為成熟的一個劇種，演員只有男性。近400年來與能劇、狂言一同傳世。歌舞伎是日本所獨有的一種戲劇，也是日本傳統(tǒng)藝能之一。在日本國內(nèi)被列為重要無形文化財產(chǎn)，也在2005年被聯(lián)合國教科文組織列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。是日本文化極為重要的部分，本書以大量精美珍貴

中國話劇必須民族化；話劇借鑒戲曲，是民族化的重要途徑。 中國話劇必須民族化，但它又必須是現(xiàn)代的、話劇的。 舶來的話劇與中國民族現(xiàn)實相擁抱，從而在民族精神的深刻表現(xiàn)、民族性格的真實刻畫與民俗風情的生動描寫中走向現(xiàn)代化，也在戲劇審美和藝術(shù)創(chuàng)造等方面從民族戲曲那里汲取營養(yǎng)。 本書力求在這個方面做系統(tǒng)、深入的探討。

一種思潮為什么能夠長久不衰而成為戲劇發(fā)展的主流？ 一種戲劇思潮為什么持續(xù)時間不長隨即逐漸衰微？ 一種戲劇思潮現(xiàn)在看來仍相當深刻并具有現(xiàn)實意義，為何當年卻遭到反對或批判？ 一種戲劇思潮又為什么成為戲劇發(fā)展中的逆流？ 人們可以在戲劇思潮起伏的演變中，宏觀地把握一個時代戲劇發(fā)展的走向，并從中總結(jié)出戲劇發(fā)展的某些帶有規(guī)

《我是表演家文化素養(yǎng)》旨在讓讀者初步了解表演、感受表演，通過表演鍛煉其觀察力，注意力，。想象力和表現(xiàn)力。本冊每章設(shè)置“表演基本功”“戲劇知多少”和“我是表演家”三個板塊。本冊的“表演基本功”板塊主要通過口部操來鍛煉唇舌肌肉力量，使讀者的咬字更清晰，發(fā)音更準確�！皯騽≈�多少”板塊根據(jù)每章主題介紹相關(guān)戲劇知識�！拔沂潜硌菁�

此書由《汗青格勒》《輝特美日根特木尼》《尕海圖力格齊》《虎子牛犢狐貍的故事》《大象與老鼠》《找中指》《三個柱子》等話劇、歌劇、默劇、兒童游戲劇本組成。大約15字左右。

該書是“社火文化藝術(shù)研究叢書”中的一冊。社火，是中國民間在節(jié)日舉行的傳統(tǒng)集體游藝活動。該書根據(jù)社火藝術(shù)與三國戲曲的特點，探了二者間的關(guān)系，重點對三國戲曲的發(fā)展歷史進行研究，對各個歷史時期三國戲曲的發(fā)展狀況、特點、價值，代表作家作品進行研究、評價，深入分析了戲曲舞臺上的三國人物和三國故事，探究了三國戲曲故事的來源及其與《

本書分為戲劇行業(yè)發(fā)展觀察、戲劇產(chǎn)業(yè)化發(fā)展探索、舞臺現(xiàn)場觀劇評析、戲劇藝術(shù)家訪談與研究四輯，收錄了《在舞臺視野下感受時代脈搏——聚焦新時期農(nóng)村題材話劇創(chuàng)作》《市場產(chǎn)業(yè)化中的戲劇夢想》《寫意與留白——評析<北京法源寺>話劇改編與舞臺呈現(xiàn)》《烽火硝煙中走來的“文藝戰(zhàn)士”》等文章。

中國藝術(shù)科技研究所、國家舞臺設(shè)備質(zhì)量檢驗檢測中心組織本演出行業(yè)和相關(guān)行業(yè)專家對演出安全生產(chǎn)設(shè)計的各個方面開展系統(tǒng)性研究,本書匯編部分研究成果。本書收集9篇研究文章,分為:綜述篇、專題研究篇、專項工作篇。本書深度分析演出安全生產(chǎn)管理責任;從人員、環(huán)境、設(shè)備、管理和活動自身五個維度揭示了演出安全的整體風險;從運營管理制度、

《歌劇表演藝術(shù)研究》共分為六章，分別介紹了歌劇藝術(shù)、西方歌劇藝術(shù)的發(fā)展沿革、中國歌劇藝術(shù)的發(fā)展沿革、中國民族歌劇表演、歌劇的表現(xiàn)形式和歌劇的舞臺表演等內(nèi)容�！陡鑴”硌菟囆g(shù)研究》在撰寫上突出以下特點：首先，內(nèi)容豐富、系統(tǒng)。第二，結(jié)構(gòu)嚴謹、條理清晰、層次分明、重點突出、通俗易懂，具有較強的系統(tǒng)性和指導(dǎo)性。

該書為非遺項目:戲法的表演藝術(shù)的資料性的著作，內(nèi)含作者親身表演的傳統(tǒng)戲法節(jié)目的腳本和演出資料；著名學(xué)者和與戲法相關(guān)的十幾名作者的學(xué)術(shù)和研討文章；馮驥才、邊發(fā)吉、姜昆等名人的題字；肖桂森本人的藝術(shù)實踐的資料和幾代傳承的歷史資料以及寶貴的圖片。該書還包含肖桂森從藝以來的藝術(shù)實踐和拜師收徒的各種歷史性資料。本書還有部分相關(guān)的