本書為《中國(guó)石窟文化叢書》第三輯之一。河南曾長(zhǎng)期作為中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)的中心地域，傳統(tǒng)文化和佛教文化積累較為深厚。河南的佛教開(kāi)窟造像始自北魏，尤其是自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)以后，極大地促進(jìn)了石窟藝術(shù)的發(fā)展。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，河南目前已知的石窟類遺存有40余處，因地質(zhì)條件、政權(quán)中心的輻射力和社會(huì)信仰基礎(chǔ)的不同，以西部和北

史家珍，龍門石窟研究院院長(zhǎng)，二級(jí)研究員，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，博士生導(dǎo)師，曾任洛陽(yáng)市文物考古研究院院長(zhǎng)。龍門石窟現(xiàn)存2345個(gè)窟龕，內(nèi)容極其豐富。近年來(lái)，龍門石窟研究院科研人員舉辦了20多次洞窟探研活動(dòng)，涉及20多個(gè)洞窟，對(duì)這些洞窟做了深入調(diào)查和研究，并舉行了精彩的學(xué)術(shù)講座，深化了科研人員對(duì)具體洞窟的認(rèn)識(shí)，取得了新的成果

本書收錄近20年洛陽(yáng)地區(qū)新發(fā)掘的明清墓志銘共計(jì)150余方，其中絕大多數(shù)未曾公開(kāi)面世。每方墓志均經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)釋讀，配以精確標(biāo)點(diǎn)，詳盡記載其規(guī)格尺寸、書法體式、布局格式等關(guān)鍵要素，并隨附高清拓片圖像，以供學(xué)者深入研習(xí)。書末特設(shè)人名索引，科學(xué)編排，旨在提升資料檢索效率，便于學(xué)界同仁迅速定位相關(guān)信息。此外，本書緊密結(jié)合地方志及豐富

洛陽(yáng)在明清時(shí)期是中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心之一，因此留下了許多重要的祠堂和碑刻。本書主要輯錄洛陽(yáng)境內(nèi)明清時(shí)期的重要祠堂碑刻435方，分上下兩冊(cè)，主要為洛陽(yáng)地區(qū)明清時(shí)期的祠堂碑刻。這些碑刻包括世系碑、功德碑、懿行碑等，內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、姓氏等方面，碑刻按照姓氏排列，對(duì)于研究明清時(shí)期洛陽(yáng)的歷史文化是第一手資料，

本書全面系統(tǒng)地對(duì)豫西北的戲曲雕磚、古戲樓(舞樓)以及戲曲碑刻等戲曲文物進(jìn)行了調(diào)查研究，設(shè)緒論、豫西北戲曲雕磚(含散樂(lè)畫像石)調(diào)查、豫西北戲樓舞樓調(diào)查、豫西北戲曲碑刻調(diào)查、豫西北其他戲曲文物調(diào)查以及豫西北戲曲文物研究等6編，“編”下又設(shè)若干“章”“節(jié)”，既有個(gè)案分析，又有整體的探討。既是對(duì)豫西北戲曲文物第一次全面的梳理匯

本書分上下兩編，上編收錄可識(shí)字和可隸定字，下編收錄不可隸定的字。上編字頭按《說(shuō)文》歸部排序，可識(shí)字字頭用小篆標(biāo)列，上附楷書，可隸定的不識(shí)字依據(jù)其構(gòu)形劃歸相應(yīng)之部的可識(shí)字后，字頭用楷書標(biāo)注。全書每字頭下收錄的異體均按時(shí)代順序排列，其時(shí)代劃分，依次為商、西周早期、西周中期、西周晚期、西周、春秋早期、春秋中期、春秋晚期、春秋

云南是歷史上除了景德鎮(zhèn)以外最大的青花瓷器燒制區(qū)域，自元明時(shí)期以來(lái)，玉溪窯、建水窯、大理窯、文山窯等十余個(gè)窯口均生產(chǎn)青花瓷器，云南青花是中華青花文化向世界傳播的重要材料。但因各大博物館收藏的青花器物均已完整器物為主體，瓷片標(biāo)本收集較少。事實(shí)上在中國(guó)陶瓷學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，瓷片是極其重要的研究材料，能夠?yàn)槲覀儚浹a(bǔ)許多史料上的空白

本書分為地理環(huán)境中的敦煌壁畫、歷史時(shí)空中的敦煌壁畫、敦煌壁畫的淵源、敦煌壁畫的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和地仗構(gòu)造、敦煌壁畫的繪畫屬性、石窟內(nèi)拜佛的秩序、敦煌壁畫顏料的來(lái)源等內(nèi)容。

本書以宜興丁蜀鎮(zhèn)的紫砂望族——邵氏宗族為案例，主要從“人”的傳承、“技”和“型”的傳承、“藝”的傳承等方面展開(kāi)研究，通過(guò)再現(xiàn)紫砂文化的傳承過(guò)程，追蹤中國(guó)傳統(tǒng)文化繁衍脈絡(luò)；通過(guò)對(duì)田野資料的分析和文獻(xiàn)資料的梳理，從文化人類學(xué)的視角，以時(shí)間為脈絡(luò)，對(duì)紫砂文化傳承變遷進(jìn)行考察分析；在文化理論的基礎(chǔ)上，借助文化符號(hào)學(xué)的相關(guān)理論，

中國(guó)古代兵器是我國(guó)彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，更是中華民族古老文明的關(guān)鍵一環(huán)。數(shù)千年來(lái)，中華古代兵器取得了極其輝煌的成就，對(duì)世界產(chǎn)生了重大影響�！缎聲r(shí)代中華傳統(tǒng)文化知識(shí)叢書：中國(guó)古代兵器》從中國(guó)古代兵器的發(fā)展歷史出發(fā)，分門別類地介紹了那些五花八門的古代兵器，其中既有輕巧鋒利的刀、槍、劍、戟，也有無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)車戰(zhàn)船。撰寫《新時(shí)代