�？率�20世紀(jì)最偉大的思想家之一，其深刻與多面的思想對(duì)20世紀(jì)的文學(xué)、藝術(shù)與史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)凝聚了世界著名�？卵芯繉＜遥�針對(duì)�？滤枷胙芯康默F(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)與思考，提出了新的研究視角，對(duì)于�？卵芯烤哂泻苌钊氲囊龑�(dǎo)作用。

本書(shū)在時(shí)間上跨越了從古希臘到十九世紀(jì)末、在地域上包含歐洲、地中海沿岸、中亞和西亞地區(qū)，在文化傳統(tǒng)和文化形態(tài)上包含希臘羅馬文明、希伯來(lái)文明和阿拉伯文明在內(nèi)的一本系統(tǒng)的西方哲學(xué)史。具有如下幾大特點(diǎn)：1．本書(shū)雖然考慮哲學(xué)史發(fā)展的時(shí)間順序，但更多地是從文化形態(tài)上來(lái)看待哲學(xué)，結(jié)合社會(huì)歷史的變遷、人文和宗教的重大變革、科學(xué)技術(shù)的重

阿甘本，當(dāng)代歐陸哲學(xué)和批判理論領(lǐng)域重要而飽受爭(zhēng)議的人物，其作品涵蓋了從《圣經(jīng)》批評(píng)到關(guān)塔那摩監(jiān)獄、“反恐戰(zhàn)爭(zhēng)”等廣泛主題，在學(xué)界影響深遠(yuǎn)。本書(shū)是對(duì)阿甘本思想的批評(píng)概述，以精練的語(yǔ)言介紹了阿甘本的主要思想及背景，從其第一本著作到如今的語(yǔ)言哲學(xué)和生命倫理學(xué)，縱覽阿甘本的全部作品，詳盡闡釋了阿甘本的語(yǔ)言與生命哲學(xué)，“見(jiàn)證”了

《純粹理性批判》中的判斷表對(duì)理解康德的思想有著重要作用，然而國(guó)內(nèi)外學(xué)者們圍繞該表格仍有不少爭(zhēng)論。本書(shū)依托康德早期邏輯學(xué)講座、《杜伊斯堡反思集》等材料中的相關(guān)內(nèi)容，將康德的判斷表置于康德時(shí)代的邏輯學(xué)背景之下，再現(xiàn)了康德判斷表的來(lái)龍去脈，比較深入地討論了康德判斷表與18世紀(jì)邏輯學(xué)、從邏輯到認(rèn)識(shí)的過(guò)渡、判斷表與范疇表的關(guān)系以

《18世紀(jì)北美的共和主義與洛克哲學(xué)》是潘戈教授研究美國(guó)，特別是美國(guó)的建國(guó)問(wèn)題、建國(guó)哲學(xué)和美國(guó)政體的力作，作者以經(jīng)典文本為基礎(chǔ)（包括《聯(lián)邦黨人文集》、洛克的《政府論》等），旨在以一種批判性方式追索現(xiàn)代共和主義的道德與哲學(xué)基礎(chǔ)。正是在洛克的思想中，潘戈教授發(fā)現(xiàn)了那些支持建國(guó)者們的道德觀原則最為充分的闡述。

本書(shū)的創(chuàng)新之處主要集中于基礎(chǔ)問(wèn)題方面。從某種意義上說(shuō)，哲學(xué)就是對(duì)哲學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題各種解釋的重新解釋，并得到自己的看法。重新解釋和自己的看法都是創(chuàng)新。本文對(duì)萊布尼茨神義論思想的思想淵源和影響都作出了新的解釋，這些新的解釋都是在馬克思主義對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題的觀點(diǎn)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。本書(shū)系統(tǒng)深入研究了萊布尼茨的神義論思想，體現(xiàn)了萊布尼

《人生的智慧》一書(shū)取自叔本華的封筆之作《附錄與補(bǔ)遺》，并獨(dú)立成書(shū)。本書(shū)以簡(jiǎn)潔優(yōu)雅、充滿哲思的文筆，探討了生活的本質(zhì)以及人生應(yīng)遵循的原則，并教導(dǎo)人們?nèi)绾卧谏�活中獲得幸福。叔本華在書(shū)中深入闡述了自己對(duì)人生諸問(wèn)題的思考，并旁征博引近百位人物的相關(guān)思想和作品。叔本華認(rèn)為，人類的幸福主要取決于人自身的內(nèi)在因素，主要包括正直的品格

《理想國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作。全書(shū)主要論述了柏拉圖心中理想國(guó)的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國(guó)家的管理。涉及到了政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，思想博大精深，幾乎代表了整個(gè)希臘的文化。該系列叢書(shū)為全英文版，涵蓋了馬克思主義、中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)、哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、

Dasein（親在）和Ereignis（自在起來(lái)）是海德格爾思想進(jìn)程中的兩個(gè)關(guān)鍵詞，我們將之聯(lián)系起來(lái)，看作是一條或多條既各自蔓延伸展，又相互交叉交匯的存在發(fā)問(wèn)迷徑上的路標(biāo)。這也是哲人海德格爾展現(xiàn)給我們的思想導(dǎo)引。眼前的這本小書(shū)主要匯集了作者多年來(lái)關(guān)于海德格爾哲學(xué)思想解釋和研究的一些通俗演講、零散發(fā)表的研究論文以及幾篇為

笛卡爾代表作，也是他用法語(yǔ)而非拉丁語(yǔ)面向大眾的創(chuàng)作。全書(shū)分六部分：一、對(duì)各門(mén)學(xué)問(wèn)的看法；二、作者尋求該方法的幾條原則；三、從該方法中引導(dǎo)出的幾項(xiàng)行為準(zhǔn)則；四、作者用來(lái)證明神的存在，人的靈魂存在的理由；五、作者研究過(guò)的一系列物理問(wèn)題；六、作者認(rèn)為一定要做哪些事情才能使自然研究更進(jìn)一步，以及促使其撰寫(xiě)此書(shū)的理由。本書(shū)被公認(rèn)