中國(guó)古代史論精華注評(píng)

《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作�！蹲髠鳌穼�(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗�十四年（�?53年），以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。

本書主要內(nèi)容包括：魯國(guó)的家務(wù)事、鄭國(guó)的兩兄弟、春秋開篇、宋國(guó)的二君子、衛(wèi)國(guó)的荒唐事、亂哄哄的幾家人、偷菜惹的禍、偉大人物誕生記、姜太公的齊國(guó)、鄭莊公走紅、英雄本色等。

皇帝為了一姓血脈傳之萬(wàn)代和皇室的享受，從全國(guó)各地選美入宮，充實(shí)三宮六院，少則數(shù)十人，多達(dá)四萬(wàn)余人！這些后宮的金枝玉葉構(gòu)成皇帝的龐大妻群。成千上萬(wàn)個(gè)女人伺候一個(gè)皇帝，后宮無(wú)法安寧�；实鄣呐�人們?yōu)榱松�存，千方百�?jì)地爭(zhēng)寵、生子、立嗣，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄、愛恨情仇的悲喜劇……故宮博物院研究員、副館長(zhǎng)向斯先生，為讀者揭開宮中女

中華文化也叫華夏文化、華夏文明，是中國(guó)各民族文化的總稱，是中華文明在發(fā)展過(guò)程中匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族歷史上各種物態(tài)文化、精神文化、行為文化等方面的總體表現(xiàn)。中華文化是居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色而內(nèi)涵博大精深的傳統(tǒng)優(yōu)良文化，

《中國(guó)文化百科史海政治：統(tǒng)治萬(wàn)里江山大統(tǒng)（彩圖版）》主要內(nèi)容包括：明統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)南北并舉之策、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣之戰(zhàn)、秦的統(tǒng)一結(jié)束割據(jù)局面、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)促成天下一統(tǒng)、隋統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束南北分裂、商湯發(fā)起鳴條之戰(zhàn)滅夏、周武王牧野之戰(zhàn)起兵伐商、長(zhǎng)平之戰(zhàn)催生大秦帝國(guó)等。

《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的一部國(guó)別體著作，記錄了周朝王室和魯國(guó)、齊國(guó)、晉國(guó)、鄭國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)等諸侯國(guó)的歷史，是各國(guó)史料的匯編�！豆诺涿�著白文本：國(guó)語(yǔ)》上起周穆王西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年），記錄了包括各國(guó)貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說(shuō)、應(yīng)對(duì)之辭以及部分歷史事件與傳說(shuō)。各國(guó)“語(yǔ)”在全書所占比例不一，

《國(guó)史源》研究國(guó)史所抱之態(tài)度、原始氏族社會(huì)（自盤古以至大禹，凡百余萬(wàn)年）、中華文明之起源、中華文明興起之環(huán)境、盤古開天辟地之傳說(shuō)、吾國(guó)曙石器時(shí)代之文化遺跡、有關(guān)人類起源之現(xiàn)代解釋、中華文明之奠基等等。

著名文史學(xué)者鄭連根先生*力作，以細(xì)膩老辣的筆觸超越“民國(guó)范兒”，直溯國(guó)人精神之源頭。 春秋時(shí)代是中國(guó)歷史上一次極為重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期：霸業(yè)興衰之中，各色人物紛紛登場(chǎng)，異彩紛呈；思想文化上，既有亂世中必然出現(xiàn)的種種亂象，即所謂的“禮崩樂壞”，亦有思想多元所孕育出的文化新生機(jī)、新氣象；人物方面，春秋時(shí)期既有雄才大略的霸主，

《歸善齋<尚書>二典章句集解（套裝上下冊(cè)）》是作者華多年對(duì)《尚書》進(jìn)行系統(tǒng)研究的成果之一，《歸善齋<尚書>二典章句集解（套裝上下冊(cè)）》獲得社科院創(chuàng)新工程2014年第一季度資助。二典，即《尚書》以“典”名篇的《堯典》和《舜典》，是《尚書·虞書》的首篇和次篇�！稓J定四庫(kù)全書》收錄經(jīng)部《書》類著作五十余種，起于漢唐，迄于清初