傣泰民族的起源和演變是國(guó)際泰學(xué)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)，也是中國(guó)地方史和中國(guó)民族史、東南亞史、特別是東南亞的泰國(guó)、老撾和緬甸的早期歷史乃至印度地方史和民族史，以及中國(guó)和東南亞及印度民族關(guān)系史研究中的熱點(diǎn)。本書(shū)對(duì)有關(guān)傣泰民族起源的幾種說(shuō)法一一進(jìn)行了梳理，不論是“遷徙說(shuō)”，還是“土著說(shuō)”都以較為充分的理由，嚴(yán)密的考證明確指出了他們的

本書(shū)因內(nèi)容豐富，字?jǐn)?shù)較多，故分輯出版，本輯為第一輯，上迄遠(yuǎn)古，下至北宋。有炎黃的記載，有漢代匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)與和親，有唐代回紇、契丹等史料，還有北宋與西夏、遼、金的關(guān)系記錄。在這些史料中，有某一民族的形成、發(fā)展史，有各民族交往史，如匈奴史。有的史料，是某一人物傳記中的記錄，如張騫、班超傳等。 特別值得一提的是，使用本書(shū)時(shí)，

《桑耀華學(xué)術(shù)文選》為《云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》之一種，將作者桑耀華發(fā)表于《云南社會(huì)科學(xué)》、《民族學(xué)與現(xiàn)代化》、《中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)》《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的關(guān)于古代滇文化的民族屬性、滇人與佤崩民族關(guān)系茫蠻和金齒、景頗族的山官等的科研論文集結(jié)成冊(cè)，以此探討滇昆明哀牢金齒的族屬問(wèn)題。

《郭大烈學(xué)術(shù)文選/云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》為《云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》之一種，現(xiàn)按叢書(shū)要求統(tǒng)一修訂出版。本論文集采用堅(jiān)持民族自我意識(shí)與中華民族整體觀、跨學(xué)科和民族多元論的研究方法。對(duì)納西族一些文化問(wèn)題和傳統(tǒng)文化模式進(jìn)行了系統(tǒng)的多角度探索研究，對(duì)納西族民族文化傳承有著突出的貢獻(xiàn)。

本書(shū)分為中國(guó)的人口特點(diǎn)、中國(guó)民族之旅、中國(guó)的民族區(qū)域自治、中國(guó)少數(shù)民族服飾等幾部分。主要內(nèi)容包括：超級(jí)人口大國(guó)；56個(gè)民族；語(yǔ)言和文字；宗教信仰等。

鄂溫克歷史文化發(fā)展史

PT1047+ITJ763，是敦煌寫(xiě)卷中最長(zhǎng)的意見(jiàn)藏文占卜文書(shū)，也是迄今所知唯一明確涉及吐蕃官與卜辭之敦煌藏文文獻(xiàn)。目前此卷被撕裂，分藏法英西國(guó)，此系著名藏學(xué)家陳?ài)`首次完整綴合解讀。

本書(shū)主要對(duì)藏族古代史論的遺產(chǎn)、傳統(tǒng)和當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)；藏族史學(xué)發(fā)展演變；藏族古代史學(xué)評(píng)論；藏族史書(shū)的理論特點(diǎn)及其在史論發(fā)展上的地位；藏族古代史論體系；藏族古代史論遺產(chǎn)的發(fā)掘與整理方法等方面進(jìn)行了研究。

本書(shū)從“蕃”的涵義入手，探討了吐蕃最初的地名和族源傳說(shuō)問(wèn)題，解釋、探討了藏文史籍中所謂的“旺增”時(shí)期的歷史傳說(shuō)，較為全面地展示了各種藏文史籍對(duì)“旺增”時(shí)代的記述情況，重點(diǎn)對(duì)吐蕃小邦時(shí)代歷史和相關(guān)史料進(jìn)行了探討和分析。

本書(shū)共分為遷徙歷史、客家拾英和藝苑風(fēng)采三部分，圖文并茂地介紹了客家人的民族文化。具體包括：民居奇葩的客家土樓、客家女獨(dú)特的穿衣著裝、風(fēng)味萬(wàn)千的客家美食、天籟之音的客家山歌、獨(dú)樹(shù)一幟的客家茶籃燈以及客家人傳統(tǒng)的婚嫁之俗等。