《新視線意大利語（修訂版）學(xué)生用書3》主要供校外培訓(xùn)使用和短期內(nèi)達(dá)到相應(yīng)意大利語等級(jí)考試水平的學(xué)習(xí)者自學(xué)。新版用書很好地吸收了最新的教學(xué)理念和方法，也充分考慮到歐洲語言共同參考框架的發(fā)展現(xiàn)狀和最新要求。包括30個(gè)短小完整的教學(xué)單元，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)立了不同的學(xué)習(xí)板塊，如課文理解、課文分析、詞匯練習(xí)、語法思考、聽力練習(xí)、口

本書由三部分內(nèi)容組成。部分為《從歷史語言學(xué)的視角看利瑪竇的》,主要介紹了利瑪竇驚人的語言天賦和他在華傳教期間為中西方文化科技交流互通所做出的突出貢獻(xiàn)，著重探討了利瑪竇所編《葡漢辭典》世界上葡萄牙語、漢語雙語辭典的主要內(nèi)容及利瑪竇為區(qū)分漢語聲調(diào)的音值而設(shè)計(jì)的發(fā)音符號(hào)以及辭典中收錄的漢語詞條類型和葡語詞條的音位

本教材是一本教授現(xiàn)代尼泊爾語語法的大學(xué)教材，包括詞法和句法兩部分。詞法部分主要講授名詞、代詞、形容詞的性、數(shù)、格等形態(tài)變化，動(dòng)詞的時(shí)、體、式、態(tài)等變化，以及復(fù)合動(dòng)詞、致使動(dòng)詞的形態(tài)和語義變化等；句法部分主要分析了基本句型、簡(jiǎn)單句、復(fù)合句和復(fù)雜句的結(jié)構(gòu)和功能。本教材采用中文表述，例詞和例句為尼泊爾語，輔以中文釋義。本教材

本詞典收入印地語常用動(dòng)詞，包括簡(jiǎn)單動(dòng)詞和名詞(含形容詞、副詞等)性合成動(dòng)詞6600余條。動(dòng)詞詞條按印地語字母順序慣例排序，各詞條后分別注有“不及物動(dòng)詞”“及物動(dòng)詞”“動(dòng)詞”或“成語”以說明詞性。動(dòng)詞語義注釋部分通常使用中文，當(dāng)中文難以概括地清楚表達(dá)語義時(shí)便使用或添加原文注釋，詞條下的例句選自各類不同文獻(xiàn)。本教材的專業(yè)和

本書為拉脫維亞語口語入門級(jí)教材,是北京外國(guó)語大學(xué)“非通用語口語入門系列教材”中的一本。教材精選日�？谡Z交際中的高頻場(chǎng)景,包括禮儀禮節(jié)、社會(huì)交往、態(tài)度表達(dá)、遇到麻煩、海外之旅、交通出行、酒店住宿、做客人家、上街購(gòu)物、餐廳吃飯、電話往來、學(xué)校生活、健康與休閑、召開會(huì)議、咨詢問題等15個(gè)主題,設(shè)置常用句及對(duì)話講解,基本覆蓋日

本書為烏克蘭語口語入門級(jí)教材,是北京外國(guó)語大學(xué)“非通用語口語入門系列教材”中的一本。教材精選日常口語交際中的高頻場(chǎng)景,包括禮儀禮節(jié)、社會(huì)交往、態(tài)度表達(dá)、遇到麻煩、海外之旅、交通出行、酒店住宿、做客、逛街購(gòu)物、餐廳就餐、電話往來、學(xué)校生活、健康與休閑、商務(wù)會(huì)議、咨詢問題等15個(gè)主題,設(shè)置常用句及對(duì)話講解,基本覆蓋日常生活

本書精選日�？谡Z交際中的高頻場(chǎng)景,包括禮儀禮節(jié)、社會(huì)交往、態(tài)度表達(dá)、遇到麻煩、海外之旅、交通出行、酒店住宿、做客人家、上街購(gòu)物、餐廳吃飯、電話往來、學(xué)校生活、健康與休閑、召開會(huì)議、咨詢問題等15個(gè)主題,設(shè)置常用句及對(duì)話講解,基本覆蓋日常生活中的各類交際需求。同時(shí)設(shè)有孟加拉語常用分類詞匯等實(shí)用附錄。

\"拉丁語綜合教程\"（LINGVALATINAPERSEILLVSTRATA）系我社2018年從意大利維真古典學(xué)院出版社（EdizioniAccademiaVIVARIUMNOVUM）引進(jìn)的一套拉丁語教材。本教材突破了傳統(tǒng)的語法翻譯法，模仿自然的語言學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)習(xí)者主動(dòng)歸納語法知識(shí)并進(jìn)行運(yùn)用，以培養(yǎng)流暢閱讀拉丁文原

《老子》，又稱《道德經(jīng)》，據(jù)傳其作者為老聃（約公元前6世紀(jì)），即老子。老子是中國(guó)哲學(xué)和文化歷史上的關(guān)鍵人物之一，一般認(rèn)為他創(chuàng)造了道家哲學(xué)體系，也是其主要代表人物�！独献印返闹黝}是超越形而上的原則道，以及道與宇宙萬物的關(guān)聯(lián)�！独献印芬蔡接懭诵耘c社會(huì)可用何種方式與道達(dá)到和諧�！独献印穼�(duì)中國(guó)乃至世界哲學(xué)思想的發(fā)展有很大影響。

《大學(xué)》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇,經(jīng)宋儒二程和朱熹等人推崇,與《論語》《孟子》合稱為“四書”,雖然篇幅不大卻是儒家文化核心經(jīng)典�！洞髮W(xué)》以人的修養(yǎng)為核心,指出了“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”提出了從格物致知,誠(chéng)意正心到修身齊家,治國(guó)平天下的完整修養(yǎng)路徑,包括了窮究萬物事理獲得知識(shí),培養(yǎng)道德品性,完善自我人