歐陽詢（557—641年），字信本，潭州臨湘縣（今湖南省長沙市）人。唐朝大臣、書法家，南朝陳黃門侍郎歐陽紇之子。歐陽詢精通書法，與虞世南、褚遂良、薛稷這三位并稱“初唐四大家”。與歐陽通合稱“大小歐”。書法于平正中見險絕，號為“歐體”。歐陽詢《千字文》行書，紙本，縱二十五厘米，橫三零四點八厘米。遼寧省博物院藏。全卷字跡嚴

陸柬之（585年-638年），吳郡吳縣（今江蘇蘇州市）人，黃門侍郎陸琛之孫，陸機裔孫，唐朝宰相陸元方伯父，唐朝書法家虞世南的外甥，草圣張旭外祖父，中國唐朝書法家，唐初書壇“四子”之一。《陸柬之文賦》全稱《唐陸柬之書陸機文賦卷》，墨跡紙本。全卷高26.7厘米，長930.3厘米，凡144行，1658字，臺北故宮博物院藏。卷

張即之（1186-1263年），字溫夫，號樗寮，歷陽（今安徽和縣）人。張孝伯之子，愛國詞人張孝祥之侄，詩人張籍的八世孫。宋代書法家。張即之的書法從唐人楷法入手，對顏真卿書法有較深入研究，得顏書寬博厚重、雍容大度的形態(tài)。后受伯父張孝祥指點，變渾厚為刻急，同時汲取蘇軾、朱熹等人的長處，經(jīng)過融會貫通，終于形成“以行作楷”的自

《竹山堂連句》又稱《竹山堂連句詩帖》《竹山潘氏堂聯(lián)句》，絹本，原是屏風(fēng)，后割爲(wèi)冊頁，縱28.2厘米，橫13.7厘米，計15頁，頁6行，計298字。故宮博物院藏。唐大歷九年（774）三月，時任湖州刺史的顔真卿在朋友潘述家的“竹山堂”中與部屬李萼、陸羽、釋皎然、陸士修、韋介等人聚會飲宴，席間飲酒賦詩，每人依次各作兩句，相聯(lián)

《祭侄文稿》全稱《祭侄贈贊善大夫季明文》，行草書，白麻紙本，縱28.2厘米，橫72.3厘米，全篇共二十三行，凡二百三十四字，又改易三十四字，共二百六十八字，書于唐干元元年（七五八），是悼念從兄顔杲卿的幼子季明所寫，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。前隔水有“顔魯公書祭侄帖”題識；幅后有周密、屠約、僧德一、王圖炳等觀款。又有張晏、鮮

孫過庭（646年－691年），字虔禮，杭州富陽（今浙江省杭州市富陽區(qū)）人，一作陳留（今河南省開封市）人。唐代書法家、書法理論家。《書譜》，墨跡紙本，草書�？v27.2厘米，橫898.24厘米，書于垂拱三年（687），臺北故宮博物院藏。《書譜》在宋內(nèi)府時尚有上、下二卷，下卷散失后，現(xiàn)傳世只上卷。卷首題『書譜卷上。吳郡孫過庭

懷素（737年~799年），唐代杰出書法家，史稱“草圣”。俗姓錢，字藏真，僧名懷素，永州零陵（今湖南永州）人，后移居長沙�！蹲詳⑻�》紙本墨跡卷，縱28.3厘米，橫775厘米，書于唐大歷十一年或十二年（七七六或七七七），臺北故宮博物院藏。此卷筆畫圓轉(zhuǎn)遒逸，如曲折盤遶的鋼索，收筆出鋒，鋭利如鉤斫，強調(diào)連綿草勢，運筆上下翻轉(zhuǎn)

這是一部以散文筆法書寫中國古印的書稿，涉及中國古代的印石、印人、印學(xué)、印史、印文化和篆刻流派(內(nèi)含西泠八家的八節(jié)），如顧苓的白芙蓉印章、王矞生制寺坪田龜鈕印章、林元珠制坑頭田印章、徐三庚的橘皮黃田黃印章等，總共20節(jié)。印學(xué)，印學(xué)，系專門研究篆刻藝術(shù)之技法、發(fā)展歷史及各流派藝術(shù)理論的學(xué)科。與書法學(xué)、文字學(xué)、金石學(xué)、考據(jù)學(xué)

普通的高中女生青木琉璃，某天突然被媽媽告知了自己是人和龍的混血兒。先是長出角、后是突然噴火，琉璃的生活變得一團亂。還沒等琉璃習(xí)慣龍的血統(tǒng)，她竟然又習(xí)得了打雷和產(chǎn)出毒藥？！學(xué)�；顒�、補習(xí)功課、同學(xué)交流，即便變成龍也躲不掉，既然如此，就正面接招吧！發(fā)現(xiàn)不一樣，然后探索新世界！

很久以前，世界分為兩個國家�！皟�(nèi)之國”由人類居住，“外之國”則有怪物棲息。相傳只要被怪物觸碰，人類亦會成為怪物。因此，兩國之間筑起了決不可跨越的高墻。而一位被遺棄的人類少女，在外之國尋找著自己的歸宿。