本書以從19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)初約半個(gè)世紀(jì)的中國為主要舞臺(tái)，以這一時(shí)期知識(shí)分子的思想軌跡和精神世界為主要課題。在這半個(gè)多世紀(jì)中，中國的對(duì)外關(guān)系由朝貢體制轉(zhuǎn)換為條約體制，而且面臨著被瓜分的威脅。同時(shí)，這一時(shí)期也是中國的政治體制從王朝體制到共和體制轉(zhuǎn)換的時(shí)期。這一時(shí)期中國的政治變動(dòng)和社會(huì)變動(dòng)，其規(guī)模之深廣是不難想象的。生

作者在充分掌握漢唐史籍中的歌謠文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，對(duì)漢唐歌謠所反映的政治、文化、生活的各個(gè)方面及其傳播、作用進(jìn)行了專題式研究。認(rèn)為漢唐時(shí)期廣泛存在的歌謠風(fēng)議是民眾和一部分官僚士人對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和生活的批評(píng)和意見，是普通民眾參與社會(huì)政治的一種特殊手段。漢唐統(tǒng)治者意識(shí)到歌謠風(fēng)議的下情上達(dá)作用，經(jīng)常根據(jù)歌謠風(fēng)議對(duì)地方官進(jìn)行監(jiān)督

本書是一部中國思想史類專著，屬于國家社科基金后期資助項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào)：21FZSB025)。秦漢時(shí)期，是古代中國社會(huì)政治的轉(zhuǎn)型期，也是古代中國思想文化的整合期，而社會(huì)政治轉(zhuǎn)型與思想文化整合都涉及政權(quán)合法性上的理論構(gòu)建、論爭、宣傳等。先秦思想是秦漢思想的根源所在，為此，本書第一章考察了殷商、西周、春秋和戰(zhàn)國時(shí)期的天命觀念與政

本書從君主支配、道學(xué)的政治理論與實(shí)踐兩個(gè)議題入手，探析宋王朝形態(tài)的特點(diǎn)。上篇先從史料中提煉了“樞機(jī)”與“委托”兩種中國古代君主支配的基本模式，進(jìn)而用“雙重委托”概念為南宋晚期政治史提供了一個(gè)新的分析框架。下篇將道學(xué)政治理論分為“明明德”“新民”兩截，分別探討其對(duì)南宋政治實(shí)踐的影響。前者從理論上的要求變?yōu)榫�道的現(xiàn)實(shí)，配合

秦漢時(shí)期是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期，中國文化整合期，也是中國歷史上第一個(gè)強(qiáng)盛的時(shí)期。這一時(shí)期形成的國家治理體系，不僅深刻影響著中國的歷史進(jìn)程，也決定了以后中國文化的基本格局。《東方帝國的營造》利用文物材料、傳世文獻(xiàn)和當(dāng)今學(xué)術(shù)界的相關(guān)成果，對(duì)秦漢的政治結(jié)構(gòu)、行政體制、官僚機(jī)構(gòu)和基層管理的問題進(jìn)行分析，對(duì)秦政之于后世的影響進(jìn)行深入闡

本書通過考察明清時(shí)代閩臺(tái)地區(qū)的鄉(xiāng)族組織與地方政治，探討宋以后的社會(huì)變遷以及中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。大致可以分為鄉(xiāng)族組織與共有經(jīng)濟(jì)、家庭結(jié)構(gòu)與宗族組織、民間信仰與儀式傳統(tǒng)、地方行政與社會(huì)轉(zhuǎn)型四個(gè)專題。 鄉(xiāng)族與國家這個(gè)話題始終值得學(xué)界深入探討。作者鄭振滿在研究中的整合視野、問題意識(shí)及其作為研究基礎(chǔ)的大量田野調(diào)查和地方文獻(xiàn)、

《群書治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等編撰的一部資政巨著。它依經(jīng)、史、子三大類，上始先秦，下至?xí)x代，輯錄六經(jīng)、諸史、諸子中所載有關(guān)修身、齊家、治國、平天下之精要文章，共五十卷、五十余萬字。全書體例清晰，宗旨明確，注重實(shí)效，兼顧文采，取舍精當(dāng)，緊依資政治國的編撰目的選文，既保留了所引原書的體例，讀之能夠見本知末，探究

本書描繪了13世紀(jì)中華大地宋亡元興、“臨安之降”的歷史變局中，以趙孟頫、吳興、文天祥、管道升等為代表的南宋士人忠死、孝忍與隱逸的抉擇與命運(yùn)。作者不僅僅局限于王朝衰亡史或士人小傳的傳統(tǒng)視角按部就班地呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，而是以民族融合、文明互鑒的文化視域正視元王朝對(duì)于構(gòu)建多元民族、多元文化，加速推進(jìn)民族融合的進(jìn)步意義以及元王朝國

本書寫作分八個(gè)章節(jié)，以《姑蘇繁華圖》描繪的城鄉(xiāng)空間環(huán)境為敘事背景，選取代表蘇州城鄉(xiāng)社會(huì)生活的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)、市井生活、文藝事項(xiàng)三大方面內(nèi)容；根據(jù)畫作對(duì)上述社會(huì)生活的空間環(huán)境與場所內(nèi)容進(jìn)行了由面到線、由線到點(diǎn)地細(xì)致觀察與分析。其中蘇州城鄉(xiāng)整體景觀環(huán)境是面，河道交通是線，建筑單元與日常生活場景則為點(diǎn)。第一章考證作品的藝術(shù)特色、

本書從序論、屈原廉政文化的主要內(nèi)容(思想語出、時(shí)代背景、廉政實(shí)踐、形成理路)、澤被后世、當(dāng)代價(jià)值、傳承路徑與附錄等六個(gè)部分系統(tǒng)研究屈原廉政思想。