本書從政治、經(jīng)濟、文化、科技、遺產(chǎn)幾大方面展開，以文配圖，力求將鄴城豐厚歷史文化底蘊中的革新精神呈現(xiàn)給讀者，以繼承優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，守正創(chuàng)新，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗。

三山五園—圓明園、清漪園(萬壽山)、靜宜園(香山)、靜明園(玉泉山)、暢春園—清代北京西郊皇家園林的統(tǒng)稱，是從康熙朝至乾隆朝陸續(xù)修建起來的、匯集了中國眾多傳統(tǒng)文化瑰寶，從山形、水系及宮殿、廟宇建筑，到珍藏其中的繪畫、佛像、雕塑等奇珍異寶，是中華民族集體智慧的結(jié)晶。三山五園是世界造園的杰作，是中國文化被世界認知的重要代表

城墻與城門是權(quán)力的象征和維護權(quán)力的工具，通過它，統(tǒng)治者一方面可以更好地對城里的人民進行限制和管理，維護自己的統(tǒng)治；另一方面又可以在戰(zhàn)事中抵御敵人的進攻，占據(jù)軍事上的優(yōu)勢。北京現(xiàn)在仍然保存著一些城墻與城門，通過它們不僅可以尋覓古代城池的蹤影，而且能夠領略到昔日都市城垣的雄壯，欣賞到它古樸的外觀和變化多樣的建筑工藝，想象到

本書為“北京文化通志”中的一種，以元代以來北京數(shù)量巨大的傳世資料與經(jīng)典文獻為基礎，展示中軸線的豐厚內(nèi)容與不朽內(nèi)涵。本書妥善處理好歷史資料的收集與作者主觀創(chuàng)作的關系，既重視經(jīng)典文獻的原汁原味，但并非簡單羅列，而是注重眾多資料之間的內(nèi)在邏輯關系，通過合理編排與創(chuàng)作，講好北京故事。既注重學理性，也注重閱讀的流暢性與美感。元明

本書為“北京文化通志”中的一種，以元代以來北京數(shù)量巨大的傳世資料與經(jīng)典文獻為基礎，展示西山永定河的豐厚內(nèi)容與不朽內(nèi)涵。本書妥善處理好歷史資料的收集與作者主觀創(chuàng)作的關系，既重視經(jīng)典文獻的原汁原味，但并非簡單羅列，而是注重眾多資料之間的內(nèi)在邏輯關系，通過合理編排與創(chuàng)作，講好北京故事。既注重學理性，也注重閱讀的流暢性與美感。

《岑港書》探究定海東海百里文廊深遠文化意義的首bu專著，也是雅俗共賞的岑港地方情書，以東海百里文廊為背景，以東海百里文廊岑港段為基本內(nèi)容，生動敘述了古今岑港的人文歷史、生態(tài)自然和社會發(fā)展。其不僅敘述了岑港最具特色的人文歷史，梳理了岑港的傳統(tǒng)文脈，而且厚古不薄今，以相當多篇幅生動敘述當代岑港最具亮點的現(xiàn)實故事，再現(xiàn)了歷史

堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中全會、黨的二十大精神，提高政治站位，強化責任擔當，堅守安全底線，踐行改造宗旨，在五大改造基礎上，積極推動監(jiān)獄工作的創(chuàng)新發(fā)展。依據(jù)此前的文本基礎，推陳出新，更換舊知識，編寫一套立足監(jiān)獄實際、貼近服刑生活、反映時代特征、體現(xiàn)北京特色、達到出版

一部中國史，半部在洛陽。周公在定鼎洛邑時說：此天下之中，四方入貢道里均。從此，天下之中成為了洛陽的代稱。洛陽有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史。洛陽是華夏文明的發(fā)祥地之一，歷史上有十三個王朝在洛陽建都。洛陽，是天下華人共同的精神家園。 《洛陽：天下之中》主要闡述了河圖洛書在漢朝的形態(tài)，歷史為何

《長江鎮(zhèn)江段（京江）歷史文化研究》一書分為南渡北上以水興城山水相雄江上沙洲津渡浦口江防重鎮(zhèn)通商口岸軼事聚珍八章，目的是用簡潔的文字還原京江及其沿岸的風土人情、文化脈絡、歷史變遷，讓更多的人知曉鎮(zhèn)江、愛上鎮(zhèn)江。京江既有長江文化中共有的多種文化現(xiàn)象，具有共性；又因特殊的地理位置，以及在歷史的各個階段發(fā)揮的關鍵作用而彰顯特色

《戡定新疆記》一書，系統(tǒng)記述並頌揚了左宗棠等收復、經(jīng)營新疆之功業(yè)，主要編者為晚清重臣魏光燾。全書共八卷，前四卷爲《武功紀》，以紀事本末體記述了同治三年至光緒九年新疆自亂迄平情形；卷五爲《糧餉篇》，匯録左宗棠行軍時籌措糧餉有關奏論；卷六爲《歸地篇》，記録沙俄歸還伊犁經(jīng)過；卷七《置省篇》、卷八《善後篇》則敘述了新疆建省及相