劉宓慶（19392023），祖籍湖南新寧，中國(guó)當(dāng)代知名翻譯理論家。劉氏長(zhǎng)期從事翻譯實(shí)務(wù)與理論研究，創(chuàng)建了翻譯理論體系的基本框架，后期的功能理論觀(guān)以維根斯坦的語(yǔ)言哲學(xué)為導(dǎo)向，在國(guó)際學(xué)術(shù)界備受重視。 本書(shū)旨在全面介紹劉宓慶翻譯理論，其中列舉了劉宓慶的各種著作，并撰寫(xiě)了劉宓慶翻譯理論總論，從漢英對(duì)比研究、文化翻譯、翻譯美學(xué)

生活在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中，小到發(fā)朋友圈，大到發(fā)表論文、著書(shū)立傳，寫(xiě)作都是一條高效的個(gè)人成長(zhǎng)路徑。學(xué)會(huì)寫(xiě)作，可緩解焦慮、可提高思考力、邏輯力、表達(dá)力、溝通力、競(jìng)爭(zhēng)力，更可豐盈人生�！抖匆�(jiàn)寫(xiě)作：打造可復(fù)制的文章方法論》是洞見(jiàn)君多年深耕內(nèi)容的新媒體寫(xiě)作方法論精華呈現(xiàn)，從選題到框架、行文，再到改稿、專(zhuān)題制作，一應(yīng)俱全。本書(shū)結(jié)合大量

隨著網(wǎng)絡(luò)通信日益頻繁，在線(xiàn)交流無(wú)所不在，電子傳播全面崛起，網(wǎng)絡(luò)交際已經(jīng)成為大眾人際交往的重要方式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言隨之發(fā)展出一系列獨(dú)特的語(yǔ)言特征，從一種社會(huì)方言變成了一種功能語(yǔ)體。口語(yǔ)體、書(shū)面語(yǔ)體和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)體三分天下之勢(shì)已經(jīng)初步形成。華師大中文系徐默凡老師所著《從社會(huì)方言到功能語(yǔ)體——網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言新論》對(duì)此進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)理研究，分為《

文集記錄了中國(guó)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的發(fā)源地中國(guó)科學(xué)院大學(xué)45年的發(fā)展歷程和教研思想。文集對(duì)于中國(guó)科學(xué)院大學(xué)在中國(guó)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科建設(shè)過(guò)程中所起到的重要作用進(jìn)行了認(rèn)真的歷史梳理，同時(shí)探討當(dāng)今歷史條件下，理工科大學(xué)的外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的發(fā)展之路。此外，分析在當(dāng)今“雙一流”和“新文科”的建設(shè)背景之下，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)如何探索一條文理

樊登讀書(shū)2018年度好書(shū)之一《好奇心》作者又一力作既然避免不了分歧，不如學(xué)會(huì)善用分歧，將模糊的概念變成可操作的想法，將盲點(diǎn)變成突破口，將猜忌變成共情，以一種能帶來(lái)進(jìn)步的方式去表達(dá)分歧，解決分歧。我們生活在一個(gè)高度互聯(lián)、民主的世界里，每個(gè)人都希望被傾聽(tīng)，分歧和沖突比以往任何時(shí)候都多，但鮮有人為此做好準(zhǔn)備。我們要么開(kāi)始爭(zhēng)論

本書(shū)對(duì)比研究中西書(shū)寫(xiě)體系，即中國(guó)象形文字書(shū)寫(xiě)體系與西方拼音文字書(shū)寫(xiě)體系。具體包括兩個(gè)文字系統(tǒng)的形構(gòu)方法、媒介形態(tài)、書(shū)寫(xiě)款式，分析其在不同主導(dǎo)媒介時(shí)期的藝術(shù)觀(guān)念和認(rèn)知效應(yīng)。本書(shū)借鑒認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域的研究成果，討論了不同文化環(huán)境中的書(shū)寫(xiě)體系的腦認(rèn)知表現(xiàn)，揭示了書(shū)寫(xiě)體系影響感知和觀(guān)念的深層原因。本書(shū)還研究了中西書(shū)寫(xiě)體系在當(dāng)代的發(fā)

是否具備良好的表達(dá)能力、批判性思維能力、多元文化素養(yǎng)已經(jīng)成為衡量新時(shí)代高素質(zhì)人才的重要標(biāo)準(zhǔn)�！爸袊�(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”明確將“運(yùn)用母語(yǔ)進(jìn)行書(shū)面、口語(yǔ)表達(dá)的能力”作為培養(yǎng)目標(biāo)。本書(shū)結(jié)合語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，以“基礎(chǔ)篇——口語(yǔ)表達(dá)及普通話(huà)訓(xùn)練”“口才篇——口才藝術(shù)的應(yīng)用”“演講篇——演講的技

當(dāng)代生物學(xué)的進(jìn)化觀(guān)，使得人們將人作為進(jìn)化的產(chǎn)物，并由此成為宇宙內(nèi)部的觀(guān)察者。這種進(jìn)化性的理論，促使人們?cè)噲D為人文學(xué)科和自然學(xué)科建立統(tǒng)一的理論范式，而意識(shí)和文化也因此被視為自然的一部分。然而，現(xiàn)象學(xué)和詮釋學(xué)的理論，對(duì)于這樣的理論范式始終是強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。賽博符號(hào)學(xué)理論試圖彌合這兩種話(huà)語(yǔ)范式之間的裂縫，從信息論、自身論和控制

動(dòng)物形象表征為構(gòu)建人與動(dòng)物關(guān)系提供了重要的話(huà)語(yǔ)空間，動(dòng)物形象表征的重要載體——?jiǎng)游飻⑹率歉挥鞋F(xiàn)代性?xún)?nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值的生態(tài)話(huà)語(yǔ)實(shí)踐。本書(shū)綜合運(yùn)用生態(tài)批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析、敘事理論以及概念隱喻理論，以著名動(dòng)物小說(shuō)作家、世界兒童文學(xué)和平友誼獎(jiǎng)獲得者沈石溪的動(dòng)物敘事作品為語(yǔ)料，以動(dòng)物的話(huà)語(yǔ)表征為研究對(duì)象，聚焦動(dòng)物表征擬人化現(xiàn)象，考察動(dòng)物

本書(shū)作者分享了他在10年間超過(guò)10000小時(shí)演講訓(xùn)練的成果、經(jīng)驗(yàn)和心得。從內(nèi)容和技巧兩方面入手，揭示如何說(shuō)話(huà)才能打動(dòng)人心，怎樣表達(dá)才能引爆現(xiàn)場(chǎng)；展示了傳播自己的想法，在短時(shí)間內(nèi)樹(shù)立自己的影響力，成功吸引、影響聽(tīng)眾所需的步驟。