《德國哲學(xué)》為上百名年輕學(xué)子提供了發(fā)表學(xué)術(shù)成果的窗口，培養(yǎng)了一大批從事德國哲學(xué)和西方哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)新秀。本卷為2020年卷，具體收錄了《黑格爾的“現(xiàn)代國家”中承認(rèn)的制度化》《解釋學(xué)的本質(zhì)是實(shí)踐哲學(xué)——伽達(dá)默爾的卓越貢獻(xiàn)與重要遺產(chǎn)》等文章。

策勒的《古希臘哲學(xué)史》具有劃時(shí)代的意義，規(guī)模宏大、資料翔實(shí)、方法嚴(yán)謹(jǐn)、論證深刻，是現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)界對古希臘哲學(xué)進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)、專業(yè)、深入研究的奠基性和代表性著作，至今仍然是古希臘哲學(xué)專業(yè)研究者所必需參考的專業(yè)研究文獻(xiàn)，是西方古代哲學(xué)研究的里程碑式的著作。目前，漢語學(xué)界尚無對該著作的翻譯。值此古希臘哲學(xué)研究在國內(nèi)正在

胡塞爾詞典》是一部有關(guān)現(xiàn)象學(xué)奠基者胡塞爾思想世界的包羅全面并具可讀性的導(dǎo)引手冊。在深入研究和廣泛參照基礎(chǔ)上完成的此獨(dú)特手冊，涉及了胡塞爾的主要著作、觀念和影響，對于往往令讀者頗感艱澀的術(shù)語系統(tǒng)提供了清晰而具可讀性的說明，為胡塞爾思想的中心論題提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本詞典中按字母順序排列的諸條目包括了胡塞爾著作中使用的一切關(guān)鍵

本書旨在以古希臘思想中的醫(yī)哲互動(dòng)以及現(xiàn)代哲學(xué)對于身體的關(guān)注為背景，以技藝(technē)與身體(sōma)兩個(gè)概念的演變、發(fā)展為主線，對斯多亞派的修身學(xué)說的哲學(xué)基礎(chǔ)、基本方法以及思想遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)研究。為此，它一方面基于早期希臘醫(yī)學(xué)文本考察了身體如何被“發(fā)現(xiàn)”，進(jìn)而成為倫理關(guān)心的對象的過程，另一方面則透過古希臘哲學(xué)中的醫(yī)

《基本原理》展示了現(xiàn)實(shí)中所有領(lǐng)域的演變理論，是斯賓塞哲學(xué)理念的系統(tǒng)體現(xiàn)。全書分為上下兩篇，上篇共五章，下篇共二十四章。在書中，斯賓塞將客觀外在分為“不可知之物”和“可知之物”兩個(gè)層面，可知之物為現(xiàn)象，不可知之物為本體。上篇論述不可知之物。下篇論述可知之物，主要闡釋了現(xiàn)象世界的進(jìn)化論觀點(diǎn)。

本書深入細(xì)致闡釋了意大利十五世紀(jì)的重要思想家洛倫佐·瓦拉如何以語文學(xué)、修辭學(xué)和辯證邏輯學(xué)研究為手段，從理論層面上賦予“快樂”一詞以全新的含義，從而構(gòu)建起一種將“人”、“天主”和“自然”兼容并包的全新倫理體系。專著的正文由六部分組成。第一部分（“洛倫佐·瓦拉與他的《論快樂》”）對瓦拉的生平經(jīng)歷、主要成就、歷史地位及《論快

本書是意大利著名古希臘哲學(xué)家卡羅·納塔利教授關(guān)于亞里士多德及其學(xué)園的研究。納塔利教授對紛繁復(fù)雜、充滿爭議的亞里士多德生平資料做了全面、詳盡、深入的分析，向我們展示了亞里士多德傳奇的一生，也展示了亞里士多德創(chuàng)辦的呂克昂學(xué)園的基本構(gòu)成、教學(xué)活動(dòng)與早年傳承。作者認(rèn)為，亞里士多德的生平與思想之間有著重要的關(guān)聯(lián)，可以相互說明；亞

理解與建構(gòu)：雷蒙·阿隆的歷史哲學(xué)

為什么我們非要相信上帝死了？可以承認(rèn)傳統(tǒng)道德只是有用的錯(cuò)誤嗎？是權(quán)力意志原則導(dǎo)致大屠殺的嗎？科學(xué)知識(shí)的局限在哪里？人類是徹底進(jìn)化了，還是剛剛開始進(jìn)化？尼采對人類心理學(xué)、道德、宗教及權(quán)力非同一般的分析，在今天看來仍相當(dāng)有洞察力，存在主義、心理分析、符號學(xué)、后現(xiàn)代主義在他的著作中都被清楚地預(yù)見。盡管尼采的幾種重要理論令人困

《論悲劇》,是德國著名存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯的著作，又譯《悲劇的超越》、《悲劇知識(shí)》等，是雅斯貝爾斯后期代表著作五卷本哲學(xué)大著《論真理》第三部真理的第三章真理存在的終結(jié)之節(jié)譯，是《論真理》前兩卷基礎(chǔ)篇的應(yīng)用之作。《論真理》寫于雅斯貝爾斯古稀之年，是部鴻篇巨制，傾其畢生之學(xué)，系統(tǒng)性很強(qiáng)，論述嚴(yán)謹(jǐn)，用詞精確。《論悲劇》也