本書(shū)分為四個(gè)部分。第一部分是“為什么讀史記”，闡述《史記》的價(jià)值和對(duì)讀者身心成長(zhǎng)的意義。第二部分是“如何讀史記”，指引讀者科學(xué)、系統(tǒng)地閱讀史記。第三部分是“一起讀史記”，從歷史的綱、文字的魂、精神的根這三個(gè)面將《史記》的精華提煉出來(lái)，讓讀者從結(jié)構(gòu)上了解和認(rèn)識(shí)《史記》，從而激發(fā)出更大的閱讀興趣。第四部分是“三代同堂讀史記

本書(shū)主要包括“先秦諸子”“儒家思想”“佛教思想”“道教思想”“禮儀風(fēng)俗”“漢語(yǔ)與漢字”等十五章，每章分為概述、原典閱讀及導(dǎo)讀幾個(gè)部分。其中，原典閱讀是本書(shū)一大亮點(diǎn)，讓學(xué)生在原典閱讀中學(xué)習(xí)中華文化，一方面注意對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化基本結(jié)構(gòu)、基本精神與歷史線索的研究與介紹，另一方面十分注意結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要對(duì)當(dāng)今文化體系的建設(shè)作出深

《大道相通：馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》黨的二十大報(bào)告指出：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。為貫徹落實(shí)黨的二十大精神，向廣大黨員干部和青年群體講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道與馬克思主義的道是如何相通、相融、相成的，我們組織馬克思主義研究、政治學(xué)、中國(guó)古代哲學(xué)、思想史、國(guó)情研究與國(guó)家治理等領(lǐng)域知名學(xué)者，

本書(shū)內(nèi)容包括：“隋朝不復(fù)雜：節(jié)儉致死，還是折騰致死”“唐朝不復(fù)雜：很強(qiáng)，很大，很輝煌”“五代十國(guó)不復(fù)雜：大‘克隆’時(shí)代”。具體內(nèi)容包括：皇帝中的“鳳凰男”、理財(cái)小能手、就是有點(diǎn)扣、功成垂千古，功敗成“隋煬”、期貨高手·御賜后媽等。

本書(shū)選篇上起先秦,下訖清末,歷時(shí)數(shù)千年,涵括歷代的詩(shī)歌、辭賦、故事、語(yǔ)錄、雜記、尺牘、碑銘、序跋、詔奏、哀祭、論辯、雜說(shuō)以及小說(shuō)、戲曲等多種體裁,多角度呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德之美和語(yǔ)言文字之美,多維度體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核和精神風(fēng)貌。讀本內(nèi)容重點(diǎn)圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神三大主題

本書(shū)選篇上起先秦,下訖清末,歷時(shí)數(shù)千年,涵括歷代的詩(shī)歌、辭賦、故事、語(yǔ)錄、雜記、尺牘、碑銘、序跋、詔奏、哀祭、論辯、雜說(shuō)以及小說(shuō)、戲曲等多種體裁,多角度呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德之美和語(yǔ)言文字之美,多維度體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核和精神風(fēng)貌。讀本內(nèi)容重點(diǎn)圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神三大主題

本書(shū)選篇上起先秦,下訖清末,歷時(shí)數(shù)千年,涵括歷代的詩(shī)歌、辭賦、故事、語(yǔ)錄、雜記、尺牘、碑銘、序跋、詔奏、哀祭、論辯、雜說(shuō)以及小說(shuō)、戲曲等多種體裁,多角度呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德之美和語(yǔ)言文字之美,多維度體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核和精神風(fēng)貌。讀本內(nèi)容重點(diǎn)圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神三大主題

本書(shū)為《海國(guó)四說(shuō)》第四集,共計(jì)五集,輯“粵道貢國(guó)說(shuō)”的卷一至卷三部分。《海國(guó)四說(shuō)》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號(hào)藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開(kāi)眼看世界的先進(jìn)知識(shí)分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵(lì)帶動(dòng)下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國(guó)說(shuō)》不分卷、《合省

本書(shū)為《海國(guó)四說(shuō)》第五集,共計(jì)五集,輯“粵道貢國(guó)說(shuō)”的卷四至卷六部分�！逗�國(guó)四說(shuō)》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號(hào)藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開(kāi)眼看世界的先進(jìn)知識(shí)分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵(lì)帶動(dòng)下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國(guó)說(shuō)》不分卷、《合省

本書(shū)為《海國(guó)四說(shuō)》第三集,共計(jì)五集,輯“蘭侖偶說(shuō)四卷”部分�！逗�國(guó)四說(shuō)》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號(hào)藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開(kāi)眼看世界的先進(jìn)知識(shí)分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵(lì)帶動(dòng)下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國(guó)說(shuō)》不分卷、《合省國(guó)說(shuō)》三卷