中國(guó)古代鬼神戲四種研究

本書(shū)旨在從宏觀角度上來(lái)探討20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)學(xué)人與昆曲藝術(shù)傳承、發(fā)展的關(guān)系，通過(guò)涉獵在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)有著杰出貢獻(xiàn)的、與昆曲有著關(guān)聯(lián)的、有代表性的學(xué)人，搜集他們關(guān)于昆曲的活動(dòng)，分析整理出學(xué)人群體在近一百多年的昆曲興衰沉浮中在哪些方面、以何種方式、對(duì)昆曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展做了怎樣的貢獻(xiàn)，從而明確學(xué)人在昆曲學(xué)術(shù)史上、昆曲藝術(shù)發(fā)展

本書(shū)梳理了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化及哲學(xué)思想對(duì)原始儀式戲劇文化及其起源的影響，在總結(jié)前賢的基礎(chǔ)上緊扣原始儀式戲劇如何從傳統(tǒng)、古老的儀式之中產(chǎn)生這一環(huán)節(jié)，進(jìn)一步廓清了原始儀式戲劇的起源及本質(zhì)。本書(shū)將祭祀、儀式與演劇三者平行置于戲劇發(fā)生學(xué)的研究視野中，對(duì)進(jìn)一步探究原始儀式戲劇產(chǎn)生的文化動(dòng)力源泉具有理論探索意義；同時(shí)以?xún)�入道的研究�?duì)

本書(shū)是一本以全新的視角解讀兒童舞臺(tái)化妝，以最完美的舞臺(tái)效果呈現(xiàn)為目標(biāo)，用簡(jiǎn)單易懂的方法結(jié)合各種自制模版的實(shí)用化妝造型教程。內(nèi)容分為基礎(chǔ)篇、演出篇和禮儀篇三個(gè)部分�；�礎(chǔ)篇中詳細(xì)介紹了兒童舞臺(tái)演出中常使用到的各類(lèi)產(chǎn)品和工具，具體分析了化妝和發(fā)型的基礎(chǔ)技法。演出篇又分為戲劇表演、舞蹈表演和其他表演三部分，為大家呈現(xiàn)了一批經(jīng)典

本書(shū)選用了北京戲曲博物館臉譜研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)趙永岐老師勾畫(huà)的臉譜，書(shū)中具體介紹了整臉、三塊瓦臉、花三塊瓦臉、六分臉、十字門(mén)臉、花臉、元寶臉、花元寶臉、歪臉、象形臉、神仙臉、僧道臉、太監(jiān)臉、英雄臉、小妖臉等臉譜知識(shí)。

本書(shū)的研究對(duì)象是民國(guó)戲曲期刊，時(shí)間跨度為1912年至1949年。民國(guó)期刊的研究中，文學(xué)類(lèi)和美術(shù)類(lèi)期刊均已取得不小的成績(jī)，但戲曲期刊一直是個(gè)被忽略的對(duì)象。本書(shū)在戲曲與期刊的互動(dòng)關(guān)系中，研究民國(guó)戲曲期刊的整體狀況，發(fā)掘其媒介學(xué)、期刊學(xué)的價(jià)值；研究民國(guó)戲曲活動(dòng)中的作用，深入發(fā)掘民國(guó)戲曲期刊的戲曲史、戲曲理論、戲曲批評(píng)、戲曲文

本書(shū)分為西方古典戲劇(即希臘和羅馬戲劇)、中世紀(jì)戲劇、文藝復(fù)興時(shí)期戲劇、17世紀(jì)戲劇、18世紀(jì)戲劇、19世紀(jì)戲劇和20至21世紀(jì)戲劇幾個(gè)部分。每個(gè)部分又由若干章節(jié)組成�！段鞣綉騽∈贰吩诿總�(gè)章節(jié)的起始都對(duì)該部分或章節(jié)所涉及的戲劇發(fā)展或戲劇體裁和流派，如喜劇、悲劇、歷史劇等以及浪漫主義戲劇、現(xiàn)實(shí)主義戲劇、表現(xiàn)主義戲劇、荒誕

本書(shū)集舞臺(tái)實(shí)踐、藝術(shù)創(chuàng)研、理論研究、傳承發(fā)展于一體,從正字戲的淵源概況、聲腔與伴樂(lè)、傳統(tǒng)劇目、表演特色、著名演員、正字戲的繼承與發(fā)展等對(duì)正字戲進(jìn)行了較為全面、客觀的史料爬梳與理論升華。

戲劇是要求演員創(chuàng)造出活生生的、有血有肉的人物形象，并使之具有審美價(jià)值。在塑造形象時(shí)都要求演員“化身成角色”，即演員以其自身為載體，使之變?yōu)閯”局兄�人物，表現(xiàn)出另一種性格，成為另一個(gè)人物。戲劇藝術(shù)的表演要求，首當(dāng)其沖的就是我們對(duì)演員的基本要求的“七力”和“四感”。觀察力、注意力、想象力、感受力、思考力、適應(yīng)力、表現(xiàn)力以及

民間說(shuō)唱是指在我國(guó)民間長(zhǎng)期流傳的有說(shuō)有唱的文藝形式，分為說(shuō)與唱兩大部分。書(shū)中提到，全國(guó)曲種大致有400多種，分布地區(qū)跨度大且區(qū)別明顯，從以沈陽(yáng)為中心的東北曲藝到以廣州為中心的粵語(yǔ)曲藝，從南到北，從西到東均大綻異彩。除此之外，曲藝的內(nèi)容大相徑庭，有歌頌反抗壓迫、反抗封建道德、表現(xiàn)伸張正義、表現(xiàn)人民智慧等等題材。民間說(shuō)唱在