安詳?shù)奶禊Z，為你飛舞，吉祥的神鹿，為你鳴歌。在遼闊的呼倫貝爾大草原，在大興安嶺密林深處，鄂溫克人頭戴紅穗帽，蕩起心愛(ài)的樺皮船，品嘗膳肉酪漿，唱起動(dòng)人的《母鹿之歌》，伴著絢麗的彩虹，領(lǐng)略神秘的薩滿(mǎn)世界……《中國(guó)少數(shù)民族人口叢書(shū)：鄂溫克族》為我們介紹的就是鄂溫克族這個(gè)少數(shù)民族的文化。
獨(dú)龍族生存于獨(dú)龍江，獨(dú)龍江不僅是其衣食父母，也是激發(fā)其生存智慧，萌發(fā)生產(chǎn)生活知識(shí)的息壤。獨(dú)龍族世世代代生于斯、死于斯、葬于斯，最后以蝴蝶之軀回歸自然懷抱，那是一種何等的實(shí)在！那是一種何等的浪漫！《中國(guó)少數(shù)民族人口叢書(shū)：獨(dú)龍族》為我們介紹的就是獨(dú)龍族這個(gè)少數(shù)民族的文化。
哈尼族是一個(gè)歷史悠久且極富韌性和創(chuàng)造力的民族。千百年來(lái)，這支來(lái)自“努瑪阿美”的民族在不斷地遷徙、融合與分化中發(fā)展壯大，他們以山為伴，耕耘勞作，生息繁衍，與云南各族人民一道，為祖國(guó)山河的壯麗多姿添上了濃墨重彩的一筆�！吨袊�(guó)少數(shù)民族人口叢書(shū)：哈尼族》為我們介紹的就是這個(gè)少數(shù)民族的文化。
聚居于“像鳳凰羽毛一樣美麗”的月亮山腳下的水族人，有著旖旎的自然風(fēng)光，悠久燦爛的文化歷史，濃郁的民俗民風(fēng)，精美絕倫的民族民間工藝和富有特色的文化設(shè)施……《中國(guó)少數(shù)民族人口叢書(shū)：水族》介紹了該民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、文化故事等內(nèi)容。
在神奇、秀美的阿佤山上，生活著一個(gè)古老、柔情、彪悍、智慧的民族——佤族，古老的民間史詩(shī)傳說(shuō)《司崗里》記述了佤族的源起及其與其他民族的關(guān)系，他們以落拓不羈的性格、神奇動(dòng)人的風(fēng)俗，賦予了阿佤山區(qū)絢麗多姿旖旎無(wú)比的景致、曠世久遠(yuǎn)的意境與驚奇、獨(dú)具特色的生機(jī)與魅力�！吨袊�(guó)少數(shù)民族人口叢書(shū)：佤族》為我們介紹的就是這個(gè)少數(shù)民族的文
美麗的中亞錫爾河畔誕生了無(wú)數(shù)傳說(shuō)和史詩(shī)，傳說(shuō)烏古斯汗有六個(gè)兒子，分別名為太陽(yáng)、月亮、星星、天、山和海。這六個(gè)兒子又分別生有四子，由此形成烏古斯24部落。來(lái)自山汗長(zhǎng)子撒魯爾的后代，萬(wàn)里東遷，又在青藏高原譜寫(xiě)了一部中國(guó)撒拉族的傳奇史詩(shī)�！吨袊�(guó)少數(shù)民族人口叢書(shū)：撒拉族》為我們介紹的就是撒拉族這個(gè)少數(shù)民族的文化。
本書(shū)介紹了康巴地區(qū)宗教、文化、政治、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)及其形成的歷史淵源，揭開(kāi)了康巴地區(qū)神秘的面紗，讓世人領(lǐng)略了康巴地理的奇特、文化的絢麗、宗教的神秘、政治的復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特、生活的多彩。一切神奇在于陌生，一切美好在于探索。書(shū)中將帶你走進(jìn)藍(lán)色星球上的最后一片凈土，尋找到你心中的圣地——香格里拉。
《鼓樓侗歌：侗族/貴州世居民族文化書(shū)系》稿是建立在人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)的研究成果基礎(chǔ)上，以展示貴州為目的，以敘事方式為主，勾勒貴州世居民族文化版圖，讓貴州文化“走出去”的創(chuàng)新之作。內(nèi)容涉及歷史、風(fēng)俗、藝術(shù)等方面，力求在系統(tǒng)、生動(dòng)、鮮活敘述中向讀者展示貴州世居民族文化的鮮明特色和專(zhuān)享的品格魅力
《彝族源流》的原彝文名叫“能素恒說(shuō)”，直譯意為追溯彝族的根源，作為古烏撒部地（今貴州省威寧、赫章兩縣一帶）形成并廣為流傳的一部著名的彝族歷史文獻(xiàn)，有很多個(gè)抄本在流傳，除畢節(jié)市彝文文獻(xiàn)翻譯研究中心譯審?fù)踝訃?guó)先生家的抄本外，畢節(jié)市彝文文獻(xiàn)翻譯研究中心的248號(hào)、264號(hào)、370號(hào)、913號(hào)、390號(hào)、660號(hào)、249號(hào)、1
祖、摩、布（君、臣、師）是彝族古代三位一體的政權(quán)制。祖號(hào)令，摩行權(quán)，布祭祀。既分工，又合作，缺一不可。這種制度早在六祖分支（約春秋戰(zhàn)國(guó)）時(shí)已高度完善。祖摩布三位一體政權(quán)實(shí)體視祭祀、婚姻、戰(zhàn)爭(zhēng)為三件重要的大事，而以祖宗崇拜為主要內(nèi)容的祭祀尤為重要�！兑妥逶戳鳌返谑寰淼钠邆�(gè)章節(jié)，《六祖君長(zhǎng)世襲譜》、《強(qiáng)盛的糯侯》、《乍氏
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
