法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

肩水金關(guān)，本名原為金關(guān)，轄于肩水塞。不遲于始元七年（前80）即已設(shè)立，直至建武四年（28）尚存。其具體位置（A32遺址）在今甘肅金塔縣航天鎮(zhèn)北，額濟納河?xùn)|岸。本書分上下兩編，上編主題為通關(guān)憑證與肩水金關(guān)，綜合考察過關(guān)所用的證件，包括符、傳、通關(guān)致書等，并以個案形式透視金關(guān)的通關(guān)手續(xù)；下編主題為文書簡整理與研究的反思，從

本冊書是給孩子講好中國故事系列繪本第二輯中國符號六本中的《中國瓷器》。文字作者曾獲第三屆讀友杯全國短篇兒童文學(xué)創(chuàng)作大賽優(yōu)秀獎，繪畫作者也是在繪本領(lǐng)域深耕多年的資深插畫師。書中先整體介紹瓷器在世界上的地位和影響，然后從瓷器的祖先陶器講起，圍繞瓷器的不同方面，選取典型故事，以跨頁大圖的形式展現(xiàn)。全書由18幅跨頁大圖組成，每

內(nèi)容介紹：《中國傳統(tǒng)手工紙生產(chǎn)舊影》，以王詩文先生生前整理的《中國手工紙生產(chǎn)過程照片》《福建長汀玉扣紙生產(chǎn)過程照片》《安徽涇縣宣紙生產(chǎn)過程照片》攝影原片為底本，共計收錄手工造紙相關(guān)原始影像八十九幀，按造紙原料及加工等不同，以竹紙、皮麻紙、宣紙分為三大章，并邀請專家分撰說明；全國手工紙技術(shù)經(jīng)驗交流會單為一章。書后還附有《

本書的前半部分羅列了歷史上名家所制之壺，如時大彬、陳晏生的壺，后半部分則是當(dāng)代名家的壺。共計130件紫砂壺作品。紫砂器皿是宜興特產(chǎn)，從明代以后紫砂工藝逐步完善，紫砂生產(chǎn)記錄也有據(jù)可查，器皿實物也流傳至今，紫砂生產(chǎn)中有突出貢獻的時大彬等制作名師不斷涌現(xiàn)。紫砂的一個重要產(chǎn)品就是茶壺，因為飲茶在中國是極為普遍，茶壺需求量數(shù)量

本書作者從金沙祖壺的源頭到流變、從人文自然到禪宗美學(xué)、從設(shè)計原理到工藝特征、從技術(shù)數(shù)據(jù)到實物比對，以及復(fù)旦大學(xué)核技術(shù)科學(xué)鑒定等，作者全方位多角度地對“金沙祖壺”進行了考辨，以供學(xué)術(shù)界參考研討。

本書內(nèi)容包括：白釉瓷蓋罐、白釉雙系大口瓷罐、白釉綠彩瓷罐、白釉瓷缽、花釉瓷罐、青釉雙系瓷罐、白釉瓷盒、白釉方形委角寶相花高柄瓷盒等。

黨政統(tǒng)合是一種以基層問題為導(dǎo)向，以層級動員為動力，通過縱向與橫向兩種方向運行來進行統(tǒng)領(lǐng)、整合的制度合力，通過將企業(yè)、社會組織、基層民眾統(tǒng)合到一起，形成一種動態(tài)良性運轉(zhuǎn)的基層發(fā)展體系。但由于地區(qū)間發(fā)展的不均衡性與發(fā)展階段的差異性，基層治理中制度運行的慣性以及特定治理目標的導(dǎo)向性，致使黨政統(tǒng)合在基層治理中仍存在著許多問題。

宋遼金元明考古學(xué)是中國歷史考古學(xué)的最晚階段，通常認為其始于北宋，止于明末（960—1644年，實際上遼朝應(yīng)從耶律阿保機于907年建立契丹國起算）。其前段為宋朝與遼、金和西夏分別對峙，以及高昌回鶻王國（于闐王國只延續(xù)至五代宋初）、喀喇汗王朝、大理國、西藏的古格王朝等政權(quán)分立階段;后段則為元、明形成新的一統(tǒng)的多民族國家時期

作為高校人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目的結(jié)項成果，本專著構(gòu)建了具體體裁語篇，即紅色旅游景區(qū)英譯文本的翻譯規(guī)范研究框架，并運用該框架開展了翻譯規(guī)范的描寫與研究�，F(xiàn)有的翻譯規(guī)范研究，更多的屬于宏觀上的翻譯描寫研究，針對翻譯規(guī)范的分類，特征和各類規(guī)范的作用等提出各自的觀點，這些觀點相互補充，相互印證。本研究專門針對紅色旅游