《光明講壇書(shū)系：研學(xué)之樂(lè)》依據(jù)光明日?qǐng)?bào)光明講壇的內(nèi)容資源，精選其中內(nèi)容翔實(shí)，語(yǔ)言出彩，文字優(yōu)美的篇目，匯編成冊(cè)。全書(shū)秉承光明講壇不求標(biāo)新立異，堅(jiān)持實(shí)事求是的宗旨。主要包括科學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、文化等方面內(nèi)容。撰稿人包括丘成桐，陳忠實(shí)等均為各領(lǐng)域的知名人物或大家。收錄的文章反映了這些知名大家多年治學(xué)生涯的感悟與體會(huì)。
本書(shū)共分為：中華精氣神；西洋精華；海外中國(guó)學(xué)；永遠(yuǎn)的馬克思；社會(huì)視野；聚集歷史；雕琢復(fù)樸幾部分，主要內(nèi)容包括：“太一生水”——以水解《老子》的試驗(yàn)、老子的非暴力主義思想及其影響等。
《社會(huì)科學(xué)論稿》是作者從事國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目管理二十度春秋的思考結(jié)晶。書(shū)稿以國(guó)家社科基金項(xiàng)目的研究規(guī)劃和過(guò)程管理為軸心，深入探討社會(huì)科學(xué)的概念、性質(zhì)、內(nèi)涵和作用，梳理揭橥華夏文明民族特色與優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，提出當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)展繁榮的建議與思路，深入思考改進(jìn)完善國(guó)家社會(huì)
燕京論壇（2012年度）
《荔園論學(xué)集?語(yǔ)言學(xué)卷》收入漢語(yǔ)言文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的論文。
●《所有人問(wèn)所有人》：一份關(guān)于社會(huì)、民生、八卦、性、音樂(lè)、電影、生活、潛規(guī)則等所有問(wèn)題的非標(biāo)準(zhǔn)答案。●無(wú)論你是誰(shuí)，來(lái)自哪兒，做著什么，你都可以向任何人提問(wèn)，提問(wèn)任何問(wèn)題�！端腥藛�(wèn)所有人》，就是這樣一部收錄了最不可思議的問(wèn)題和不可思議的答案的你聞所未聞的奇書(shū)，這些問(wèn)題，你或想到，卻從未有人回答，你或想探索，卻一直無(wú)處著
二十多年來(lái)，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史研究中心一直致力于社會(huì)文化史的研究工作，尤其以中國(guó)近現(xiàn)代的婚姻、家庭、性別、性倫、娛樂(lè)生活等為重點(diǎn)研究對(duì)象。在學(xué)術(shù)研究實(shí)踐中，社會(huì)文化史的研究對(duì)象受到多學(xué)科的共同關(guān)注，這些學(xué)科包括歷史學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等。為了
科學(xué)與人文的交融（下）
《科學(xué)與人文的交融》分為上、下兩冊(cè)，結(jié)集了龔育之先生在科學(xué)技術(shù)論和自然辯證法領(lǐng)域的一百多篇文章，按內(nèi)容大致分成科學(xué)和科學(xué)史、科學(xué)技術(shù)政策、科學(xué)技術(shù)論、自然辯證法�？茖W(xué)與人文五個(gè)部分，大體上能呈現(xiàn)出龔育之先生在這一寬闊領(lǐng)域長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的耕耘過(guò)程，也表達(dá)了他曾經(jīng)提出的一些創(chuàng)造性觀點(diǎn)。本書(shū)是龔育之先生學(xué)術(shù)研究的一份歷史記錄
《深圳市民文化大講堂：2010年講座精選（套裝上下冊(cè)）》是從講座文稿中精選出62篇整理編輯而成，內(nèi)容包括歷史文化、民生文化、民俗文化、紀(jì)念深圳特區(qū)成立30周年、勵(lì)志教育、文學(xué)藝術(shù)、生態(tài)文化等多個(gè)系列。
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