史詩(shī)世界既是社會(huì)一行動(dòng)的聯(lián)合或組合現(xiàn)象，又是文化即心智一思維或性格的聚合結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，兩系的構(gòu)成法是經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)背后一源于本體重復(fù)·循環(huán)等數(shù)理統(tǒng)計(jì)邏輯的模仿原則。正如書名所示，史詩(shī)類型學(xué)和史詩(shī)詩(shī)學(xué)指以草原史詩(shī)文化語(yǔ)法探索的兩種人文主義詮釋為具體內(nèi)容的史詩(shī)理論范例，而“社會(huì)·心智+模仿”則指以社會(huì)行動(dòng)、文化心智的本體模仿(重復(fù)或

本書為山東大學(xué)博士論文改寫而成，研究范圍從《紅樓夢(mèng)》被帶入馬來(lái)亞的可能性（1820年代）開始至2018年近兩百年的時(shí)間。筆者通過(guò)文獻(xiàn)記錄，嘗試呈現(xiàn)出《紅樓夢(mèng)》在某個(gè)時(shí)代如何傳播，當(dāng)時(shí)的傳播主體是誰(shuí)、傳播了什么信息、其受眾范圍的大小，以及根據(jù)受眾的反饋來(lái)探討《紅樓夢(mèng)》傳播的影響力。而后再對(duì)已出版的《紅樓夢(mèng)》相關(guān)文章與研究

本書擷取《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典之作。作者以清雅性靈之筆加以品鑒，闡釋詩(shī)經(jīng)的不老情懷，解讀中華五千年歷史長(zhǎng)河中蕓蕓普眾的愛(ài)恨嗔怨，苦辣酸甜。讓曾經(jīng)書寫吟唱過(guò)這些古老歌謠的人重新活過(guò)，得以呈現(xiàn)生命之厚和時(shí)間之薄。滄海桑田，沉淀下的是人事，亙古不變的是人情。

紅樓廂記·悟澹禪文化解讀《紅樓夢(mèng)》之《紅樓廂記》

本書是一部關(guān)于東西及其作品的評(píng)論集，收錄了李敬澤、南帆、陳曉明、張清華、余華等二十多位名家的批評(píng)，他們以各自獨(dú)特的視角進(jìn)入東西的文本世界，或從語(yǔ)言特色，或從人物塑造，或從精神分析，或從審美特質(zhì)，等等，多維度、深層次地對(duì)東西作品進(jìn)行了游刃有余的分析。每一篇文章都富于深刻的見(jiàn)解和精妙的評(píng)論，為讀者撥開了語(yǔ)境的迷霧，帶領(lǐng)讀者

本書對(duì)《古詩(shī)十九首》進(jìn)行了深刻透徹的解讀，帶領(lǐng)讀者品味詩(shī)中一字千金魅力的同時(shí)，挖掘背后有趣的東漢文人故事，生動(dòng)再現(xiàn)他們的生活與情感。作者用細(xì)膩流暢的語(yǔ)言，描繪了東漢文人的遠(yuǎn)游、求學(xué)入仕、交游等方面的生活情況。尤為難得的是，作者還闡發(fā)了東漢文人生命意識(shí)的覺(jué)醒，以及他們對(duì)人生來(lái)路與歸途的反思。本書寫作時(shí)兼顧史學(xué)與文學(xué)，既有

《儒林外史》是中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，小說(shuō)以寫實(shí)主義的手法描繪了人們?cè)诿鎸?duì)“功名富貴”時(shí)的不同表現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；同時(shí)熱情地歌頌了那些不慕榮利、不隨流俗、講求文行出處的人生選擇。本書從江南人文、家世生平、儒林寫真、諷刺藝術(shù)等多個(gè)方面，對(duì)《儒林外史》這部小說(shuō)進(jìn)行

唐宋時(shí)期散文名家名作迭出，呈現(xiàn)出極為繁榮的創(chuàng)作局面。本書以“唐宋八大家”為主，通過(guò)對(duì)諸多唐宋著名散文作家作品進(jìn)行講解與賞析，介紹該時(shí)期散文發(fā)展脈絡(luò)、作家的創(chuàng)作情況，以及各流派之間的繼承關(guān)系和獨(dú)特風(fēng)格。本書撰寫秉持求真與務(wù)實(shí)兩大原則，在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)有研究成果，以時(shí)代和人物為線索，分為十二講，每講下設(shè)若干小節(jié)。

本書從中西小說(shuō)敘事倫理的比較入手，認(rèn)為西方小說(shuō)側(cè)重德性倫理，明代歷史小說(shuō)側(cè)重規(guī)范倫理。進(jìn)而結(jié)合史傳傳統(tǒng)對(duì)小說(shuō)的影響，從意圖倫理、故事倫理、敘述倫理和接受倫理四個(gè)方面對(duì)明代歷史小說(shuō)展開敘事倫理研究。意圖倫理關(guān)注敘事主體的倫理訴求，故事倫理分析小說(shuō)故事的倫理意蘊(yùn)，敘述倫理考察文本形式的倫理表現(xiàn)，接受倫理聚焦敘事接受的倫理解

“流寓”是人類歷史上常見(jiàn)的生存狀態(tài)，也是一種值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。作為精神文化產(chǎn)品的主要?jiǎng)?chuàng)作者，中國(guó)古代士人出于種種原因，常常不得不進(jìn)行千里迢迢的流浪和遷移。當(dāng)他們歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的旅途艱辛，見(jiàn)識(shí)到迥異于家鄉(xiāng)的風(fēng)物景觀和社會(huì)習(xí)俗時(shí)，其內(nèi)心產(chǎn)生的震蕩是巨大和深刻的。在自然環(huán)境、生存狀態(tài)驟變的雙重壓力下，他們創(chuàng)造了大量的文化