《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家禮治思想的資料匯編，主要記載和論述先秦的禮制、禮儀的內(nèi)容及產(chǎn)生與變遷，記錄孔子和其弟子及他人的問答，記述修身做人的準則，論述如何以“禮”正確處理各種人倫關(guān)系等。 這部著作內(nèi)容廣博、門類繁多，涉及政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、生活習(xí)俗

《北京民俗論叢》第五輯，是北京民俗博物館主辦的社會科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)年刊。每年1期，面向國內(nèi)外公開出版發(fā)行�！侗本┟袼渍搮病烽_設(shè)欄目豐富，主要欄目設(shè)有“博物館理論與實踐”、“民俗文物文獻研究”、“北京史地民俗研究”、“田野民俗志”、“東岳文化研究”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”等。

民國時期社會巨變，思想開放，帶來了社會風(fēng)俗的巨大變化，而這些風(fēng)俗都與以往有很大的不同。全面系統(tǒng)闡述了民國社會風(fēng)俗，敘述了民國的社會喪葬，飲食，居住，服飾，行旅，婚姻，商貿(mào)，生育，養(yǎng)老，信仰，歲月等風(fēng)俗習(xí)慣。

中國的老節(jié)日不僅僅是春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，還有許多老節(jié)日，填倉節(jié)、中和節(jié)、花朝節(jié)、曬書節(jié)、立春節(jié)、夏至節(jié)、三伏節(jié)等，從農(nóng)歷正月初一的元旦，到火樹銀花的除夕之夜，一個個老節(jié)日，如一個個星座嵌在中華民族歷史文化的天穹，閃爍出異樣的光彩。書中有插圖繪畫師對每一個精彩的老節(jié)日配繪插圖，圖文輝映，相得益彰

本書系從法學(xué)、社會學(xué)的角度研究分析中國婚姻史上的各種問題，對歷代古籍中保存的大量有關(guān)婚姻方面的材料進行了綜合整理，并以歷史發(fā)展為線索作了詳盡論述。內(nèi)容包括婚姻范圍;婚姻人數(shù);婚姻方法;婚姻成立;婚姻效力;婚姻消滅等6章。就其學(xué)術(shù)地位而言，可以稱得上是中國早期婚姻史領(lǐng)域的擔綱之作。

俗文化，古而不老，歷久而彌新。它在人們的身邊，在人們的生活中，無時無刻不影響人們的思想、觀念和情趣�？偨Y(jié)俗文化，剔其糟粕，吸收其精華，對發(fā)揚民族精神，增強民族自信心，提高和豐富人民生活，都具有不可忽視的意義。世界文化是由五彩斑斕的民族文化匯成的，從這個意義上講，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我們總結(jié)自己的民俗文化，正

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俗文化，古而不老，歷久而彌新。它在人們的身邊，在人們的生活中，無時無刻不影響人們的思想、觀念和情趣。總結(jié)俗文化，剔其糟粕，吸收其精華，對發(fā)揚民族精神，增強民族自信心，提高和豐富人民生活，都具有不可忽視的意義。世界文化是由五彩斑斕的民族文化匯成的，從這個意義上講，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我們總結(jié)自己的民俗文化，正

俗文化，古而不老，歷久而彌新。它在人們的身邊，在人們的生活中，無時無刻不影響人們的思想、觀念和情趣。總結(jié)俗文化，剔其糟粕，吸收其精華，對發(fā)揚民族精神，增強民族自信心，提高和豐富人民生活，都具有不可忽視的意義。世界文化是由五彩斑斕的民族文化匯成的，從這個意義上講，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我們總結(jié)自己的民俗文化，正