《培養(yǎng)兒童合作精神校外專題活動(dòng)案例選編》意在提供適宜的活動(dòng)案例和活動(dòng)資源，啟迪教師探究活動(dòng)形成的內(nèi)容、程序和方法；根據(jù)活動(dòng)思路和目標(biāo)，促進(jìn)教師恰當(dāng)選擇活動(dòng)方式和豐富教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)成功組織創(chuàng)新活動(dòng)。希望教師*加富有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)校外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建合作交往，運(yùn)用專業(yè)的方式，進(jìn)而幫助學(xué)生將零散的認(rèn)知技能整合、應(yīng)用，靈活多樣地

本書從未成年人思想道德建設(shè)工作中選取了部分優(yōu)秀創(chuàng)新案例，期望推動(dòng)四川省未成年人思想道德建設(shè)工作再上新臺(tái)階。

《建設(shè)美麗鄉(xiāng)村共筑美麗中國(guó)（全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)材料匯編）》中央文明辦一局編寫，是2015年全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)材料匯編，分為領(lǐng)導(dǎo)講話、會(huì)議總結(jié)、會(huì)議發(fā)言、書面交流、調(diào)研報(bào)告、新聞報(bào)道六部分，圖文并茂，展示了各地農(nóng)村精神文明建設(shè)的鮮活經(jīng)驗(yàn)、典型范例、突出成就。

王義明、譚建光編*的《青年公益創(chuàng)業(yè)與志愿服務(wù)研究》從理論上分析青年公益創(chuàng)業(yè)對(duì)國(guó)家治理體系、社會(huì)治理創(chuàng)新的意義，探討青年志愿者、青年志愿組織向公益創(chuàng)業(yè)者、公益創(chuàng)業(yè)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型的方式和途徑，結(jié)合珠江三角洲地區(qū)率先探索、率先創(chuàng)新的案例，探討在創(chuàng)新社會(huì)治理、推進(jìn)依法治國(guó)的時(shí)代背景下，中國(guó)青年志愿服務(wù)常態(tài)化、制度化、專業(yè)化、國(guó)際化的

本書作者結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和管理學(xué)等多學(xué)科理論，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法、訪談法和比較法等多種研究方法，深入分析新生代農(nóng)民工問題的產(chǎn)生背景，通過兩代農(nóng)民工的對(duì)比，分析農(nóng)民工的總體狀況、新生代農(nóng)民工的特征、文化和文化素質(zhì)對(duì)于新生代農(nóng)民工城市融入和

從對(duì)佛山市婦聯(lián)的考察來看，社會(huì)工作理論與方法本土化是一個(gè)十分復(fù)雜的的工程。啟動(dòng)這一工程的歷史動(dòng)力是佛山已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)—文化人時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，人們有兩大需求：社會(huì)性需求與文化性需要。由于各種原因，婦聯(lián)傳統(tǒng)的工作理論與方法網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了“結(jié)構(gòu)洞”，已經(jīng)無法滿足服務(wù)對(duì)象社會(huì)性需求，將社會(huì)工作理論與方法有機(jī)地嵌入這些“結(jié)構(gòu)洞”是

黨靜萍、歐寧、徐春英編*的《城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民工媒介素養(yǎng)與利益表達(dá)研究》整體寫作框架是建立在西安交通大學(xué)人文學(xué)院媒介素養(yǎng)課題研究小組所做的“新生代農(nóng)民工媒介素養(yǎng)與政治參與研究——以西安市農(nóng)民工為例”與“農(nóng)民工媒介素養(yǎng)及其話語權(quán)構(gòu)建”的兩個(gè)研究課題的研究基礎(chǔ)上的。該書的整體寫作著重以農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)與利益表達(dá)之間的關(guān)系及影

《美德書》分別從同情博愛、責(zé)任義務(wù)、友情和諧、交流溝通、剛毅果敢、勇敢堅(jiān)韌、誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)堅(jiān)定、自理自律九個(gè)方面來講述道德的養(yǎng)成。書中通過百余篇有趣的小故事，向孩子們述說：什么可以做．什么不可以做：什么是美的，什么是丑的。幼年時(shí)養(yǎng)成的良好習(xí)慣可以改變?nèi)说囊簧�。道德教育更要從樹立好的道德榜樣做起�?/p>

本書通過大學(xué)生返鄉(xiāng)問卷調(diào)查，對(duì)14個(gè)集中連片特困地區(qū)農(nóng)村兒童的基本生活、教育、醫(yī)療、精神文化等各方面狀況和貧困兒童扶持政策實(shí)施情況進(jìn)行了整體性了解。在此基礎(chǔ)上，通過對(duì)6個(gè)縣的實(shí)地調(diào)研深入了解連片特困地區(qū)農(nóng)村貧困兒童的生存現(xiàn)狀，把握兒童的實(shí)際需求。在對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的農(nóng)村貧困兒童扶持政策進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，從政策設(shè)計(jì)和實(shí)施狀況等

本書以企業(yè)工會(huì)的運(yùn)作為研究對(duì)象，以員工參與為研究視角，嘗試對(duì)企業(yè)組織的根本屬性——組織團(tuán)結(jié)的社會(huì)過程，進(jìn)行一個(gè)比較詳細(xì)的模型建構(gòu)，并且對(duì)企業(yè)組織的性質(zhì)、組織成員的意識(shí)結(jié)構(gòu)、正式結(jié)構(gòu)與非正式結(jié)構(gòu)的關(guān)系、組織中的集體意識(shí)等問題進(jìn)行理論探討。