連續(xù)與突破作為一個完整的架構性理論是張光直提出的，其意義在于對文明類型做合理的區(qū)分。其實，馬克斯韋伯在他的宗教社會學研究中早已關注過連續(xù)與突破的問題，只是他用諸如革命傳統(tǒng)這樣的語詞來加以概括，之后，其胞弟阿爾弗雷德韋伯在文化社會學領域也跟進了這一研究。從某種意義上說，連續(xù)與突破這個問題比雅斯貝斯的軸心期理論更有意思或誘

《風俗論》共三冊，所關注的是各民族的風俗，同時也研究這些風俗后面隱藏的民族精神與心態(tài)，法律、藝術、風尚是這本書的主要研究對象。所以，這本史學著作就不是單純的王朝史、政治史或事件史，與此前或他同時代的歷史著作只記述帝王將相的治功與軍功完全不同。伏爾泰在書中明確地說："我的主要想法是盡可能地了解各民族的風俗和研究人類的精神

《風俗論》共三冊，所關注的是各民族的風俗，同時也研究這些風俗后面隱藏的民族精神與心態(tài)，法律、藝術、風尚是這本書的主要研究對象。所以，這本史學著作就不是單純的王朝史、政治史或事件史，與此前或他同時代的歷史著作只記述帝王將相的治功與軍功完全不同。伏爾泰在書中明確地說："我的主要想法是盡可能地了解各民族的風俗和研究人類的精神

古老的城堡遺跡，有傳言說這里曾經出現過士兵幽靈，這些幽靈在城堡的塔上作怪，而宮殿和海船似乎也是幽靈們喜歡寄居的場所。你也聽過不少關于鬼屋的故事吧，世界上是否真的 有被幽靈霸占著而成為“鬼屋”的地方呢？

古人總是為自己預備某個不為人知的秘密場所或是秘密通道。一旦危險來臨或者需要保管某種重要物件時，這樣做可是極為方便的。你知道第二次世界大戰(zhàn)時，機密文件是如何傳遞的嗎？你知道如何才能將普通文字轉化成密碼，讓其他人一頭霧水嗎？

居住在一起的人越多，產生出的“便便”也就越多。如果不及時清理這些便便，就會傳播疾病喲。自古以來，人們想盡辦法來對付“臭臭”問題。一起來看看，在擁擠的城市里，在陷落的城堡里，在金碧輝煌的宮殿里，人們是怎樣解決“如廁”難題的呢？

從古至今，人們一直懷著敬意來處置尸體。過去，人們相信如果沒有好好處置尸體，就會發(fā)生可怕的事情。但是，醫(yī)生例外，他們需要研究人體是如何運轉的，因此需要對尸體進行解剖。醫(yī)生會不會被誤認為是盜尸者呢？另外，墓碑的裝飾和建造也有很大的區(qū)別，平民的墓地與貴族的墓地一樣嗎？

希利爾作為20世紀初期美國著名基礎教育學家，他親自編著的《希利爾兒童世界地理》《希利爾兒童世界歷史》《希利爾兒童藝術史》這個系列叢書改變了以往傳統(tǒng)教科書的枯燥乏味，為孩子們呈現了一套有趣的歷史、地理和藝術讀物。被視為是美國中小學生家庭教育經典教材，歐美非常受歡迎的青少年人文啟蒙經典。這本《希利爾兒童世界歷史》在尊重原著

《兵者不祥》是一部以武器和戰(zhàn)爭為主題的戰(zhàn)爭文化史。書名出自《道德經》兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之，意象復雜而深遠。兵者既指武器，又指向戰(zhàn)爭本身。 本書對武器和戰(zhàn)爭的種種技巧、謀略進行了細致入微的描述和分析。作者一方面贊嘆人類運用武器的技巧和勇氣，以及在戰(zhàn)爭中表現出的高度智慧和精妙謀略，另一方面又對戰(zhàn)爭本身的

第二次世界大戰(zhàn)也稱世界反法西斯戰(zhàn)爭，是以德、日、意三個法西斯軸心國和匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞等仆從國為一方，以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量為另一方進行的第二次全球規(guī)模的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭范圍涉及亞洲、歐洲、非洲以及大洋洲，波及太平洋、大西洋以及印度洋，先后有61個國家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭，傷亡9000余萬軍