《注解傷寒論》，傷寒著作。十卷。漢·張仲景著，金·成無己注。書成于1144年�，F存很早的《傷寒論》全注本。成無己(約1063～1156年)，中國金代醫(yī)學家。宋代聊攝(今山東茬平縣)人，靖康(1126年)后，聊攝地入于金，遂為金人。成無己出生于世醫(yī)家庭，自幼攻讀醫(yī)學，對理論與臨床均有擅長，是傷

《黃帝內經·素問》簡稱《素問》，古代中醫(yī)學著作之一，也是現存很早的中醫(yī)理論著作，相傳為黃帝創(chuàng)作，大約成書于春秋戰(zhàn)國時期。原來9卷。后經唐王冰訂補，改編為24卷，計81篇，定名為《黃帝內經素問》，所論內容十分豐富，以人與自然統(tǒng)一觀、陰陽學說、五行說、臟腑經絡學為主線，論述攝生、臟腑、經絡、病因、病機、治則、

《傷寒論》，古代漢醫(yī)經典著作之一，是一部闡述外感病治療規(guī)律的專著。全書10卷，東漢張仲景撰于公元3世紀初。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經后人整理編纂將其中外感熱病內容結集為《傷寒論》，另一部分主要論述內科雜病，名為《金匱要略方論》。

本書為《黃帝內經選講》一書的姊妹篇。作者用通俗的語言，以講課這種輕松的形式，對國學經典《黃帝內經》進行了深入淺出地闡釋和講解，主要是從常識性、大眾性和哲理性等方面與讀者分享他研讀《黃帝內經》的體會和感悟。重點讓讀者明白健康要靠自己的知行合一，靠自己對經典的認真踐行，要了解身體的變化規(guī)律、涵養(yǎng)仁德、清凈內心，修煉品行。本

秦老業(yè)醫(yī)50余年，著述頗豐。其著作涉及中醫(yī)基礎理論和臨床多方面，頗多見解，尤其對《內經》進行了深入研究。臨床方面，對溫熱病、肝病、血液病、心臟疾患、潰瘍病等的治療，頗多見解。為當代中醫(yī)學術的發(fā)展作出了貢獻。這些著作既繼承前人余緒，又發(fā)掘古義，昭示后人；既有獨出之理論見解，又有實踐心得，為豐富中醫(yī)學術寶庫作出了貢獻。

秦老業(yè)醫(yī)50余年，著述頗豐。其著作涉及中醫(yī)基礎理論和臨床多方面，頗多見解，尤其對《內經》進行了深入研究。臨床方面，對溫熱病、肝病、血液病、心臟疾患、潰瘍病等的治療，頗多見解。為當代中醫(yī)學術的發(fā)展作出了貢獻。這些著作既繼承前人余緒，又發(fā)掘古義，昭示后人；既有獨出之理論見解，又有實踐心得，為豐富中醫(yī)學術寶庫作出了貢獻。

秦老業(yè)醫(yī)50余年，著述頗豐。其著作涉及中醫(yī)基礎理論和臨床多方面，頗多見解，尤其對《內經》進行了深入研究。臨床方面，對溫熱病、肝病、血液病、心臟疾患、潰瘍病等的治療，頗多見解。為當代中醫(yī)學術的發(fā)展作出了貢獻。這些著作既繼承前人余緒，又發(fā)掘古義，昭示后人；既有獨出之理論見解，又有實踐心得，為豐富中醫(yī)學術寶庫作出了貢獻。

《陰陽會通解傷寒論》（第二版）以“陰升為陽，陽降為陰，陰陽有序運行會通”的陰陽會通思想來解讀中醫(yī)經典《傷寒論》，并按照宋刻版《傷寒論》條文逐條解讀，全面闡釋探究《傷寒論》中的“陰陽會通”思想，并參考與《傷寒論》成書年代相近的《神農本草經》中的藥性藥效來分析，探求仲景用藥本源。

本書是吳雄志教授繼《傷寒雜病論研究》、《吳述重訂傷寒雜病論（上篇）》之后的一本關于《傷寒雜病論》的解讀本。因為此前作者撰寫過多部有關《傷寒論》的研究、臨床專著，深得讀者喜歡。從調研中了解到，讀者在學習時需要用《傷寒論》的原文進行比對，而目前市場上的此類圖書要么解讀過的，要么拆分的，不適合這些讀者的需求。所以，作者將《傷

本教材在汲取歷代《難經》研究成果的基礎上，吸納了其他院校本科生、研究生《難經》教材建設經驗及其研究成果，根據新世紀對高等中醫(yī)藥人才知識、能力、素質的要求，在編寫內容和思路上具有顯著不同于以往的教材和研究成果的特征。