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本書以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)研究樂(lè)器方面的尺八，在歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多學(xué)科視域下探究尺八承載的精神文化內(nèi)涵，最終探索精神文化發(fā)展指向的人的發(fā)展“文化即人化”，進(jìn)而論證民族樂(lè)器尺八在中國(guó)及他國(guó)的傳承具有科學(xué)性、合理性以及歷史必然性。

本書內(nèi)容講述:榮昌折扇技藝歷史悠久、底蘊(yùn)深厚,具有工藝價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值,凝結(jié)著本地人數(shù)百年的地方傳統(tǒng)文化,它之所以經(jīng)久不衰,離不開(kāi)百年折扇匠人的薪火相傳與創(chuàng)新精神,同時(shí)國(guó)家力量的介入與地方政府的支持、民間力量的參與都對(duì)榮昌折扇技藝的傳承貢獻(xiàn)了力量,多元力量的交織成就了百年傳統(tǒng)工藝在工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中的

《摯愛(ài)藍(lán)白·勵(lì)志手賬（梅西·逐夢(mèng)）》： 從穿上藍(lán)白間條衫的那一刻起，梅西就夢(mèng)想著為阿根廷隊(duì)獲得冠軍榮譽(yù)。 他一路在追逐，一路在為著夢(mèng)想前進(jìn)。 或許過(guò)程起伏，或許征程漫漫，但是梅西永不停歇。 《摯愛(ài)藍(lán)白·勵(lì)志手賬（梅西·超越）》： 在阿根廷隊(duì)

本書包含思維記錄手冊(cè),附贈(zèng)布面多功能收納書衣和使用手冊(cè)。布面多功能收納書衣,靈感來(lái)源于服裝的衣兜結(jié)合。特別設(shè)計(jì)了多尺寸的口袋收納,透明多層索引票據(jù)收納,無(wú)論是手機(jī)還是卡片、票據(jù)等盡可一網(wǎng)打盡。雙套牢固筆插帶,牢牢鎖住你的筆。內(nèi)頁(yè)替換芯是一本幫你記錄問(wèn)題、找到答案的思維記錄手冊(cè)。我們相信,記錄本身就是思考,所有問(wèn)題都會(huì)有

本書以紡織品藝術(shù)設(shè)計(jì)作為研究支點(diǎn)，通過(guò)六個(gè)章節(jié)，從理論到設(shè)計(jì)制作，結(jié)合染、織、繡等手工藝的發(fā)展與表達(dá)，全面介紹了以手工染色、手工編織、手工刺繡、羊毛氈化、手工拼貼、手工褶皺、“破壞性”裝飾、填充等手工布藝玩偶設(shè)計(jì)制作的方法。通過(guò)實(shí)踐案例傳遞傳統(tǒng)手工藝的魅力與精神內(nèi)涵，尤其針對(duì)藝術(shù)個(gè)性的玩偶創(chuàng)作與制作、文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)加以

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《管風(fēng)琴制造入門》的主旨是簡(jiǎn)要介紹管風(fēng)琴在制造過(guò)程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)探究其聲音背后硬件的特性和解釋由此產(chǎn)生的管風(fēng)琴音樂(lè)與藝術(shù)的特點(diǎn)。因此相關(guān)硬件技術(shù)的完善不該是像人們認(rèn)為的那樣只是管風(fēng)琴制造師的事，而應(yīng)該是制造師與演奏家之間相互配合才能完成的任務(wù)。這點(diǎn)在幾十年前的管風(fēng)琴改革中得到了眾多演奏者們的支持，而這樣的支持也不再

本書內(nèi)容包括：硯必宋唐；箕形歙硯；長(zhǎng)方形抄手魚子紋歙硯；馬蹄形細(xì)羅紋歙硯；抄手歙硯；長(zhǎng)方形抄手魚子紋歙硯；長(zhǎng)方形抄手歙硯；長(zhǎng)方形抄手魚子紋歙硯；長(zhǎng)方形抄手魚子紋歙硯；方形圓池細(xì)羅紋歙硯；潘巡款只履魚子紋歙硯；抄手歙硯長(zhǎng)方形抄手魚子紋歙硯；長(zhǎng)方形廂式抄手歙硯等。

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