本書(shū)是邵大箴先生對(duì)外國(guó)美術(shù)的獨(dú)立評(píng)述，共分為論西方古典美術(shù)、論西方現(xiàn)代美術(shù)、論俄羅斯和亞洲藝術(shù)四個(gè)章節(jié)，其中涉及到對(duì)西方從古典到現(xiàn)代的藝術(shù)家，如安格爾、大衛(wèi)、畢加索、馬蒂斯等畫(huà)家獨(dú)立評(píng)述的內(nèi)容等。

本書(shū)通過(guò)王遜先生的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)道路，梳理的是現(xiàn)代意義上的美術(shù)史學(xué)自傳入中國(guó)，融匯多種形態(tài)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，而至1950年代逐漸具備了一獨(dú)立學(xué)科之條件的歷史過(guò)程。由此可以了解那一代美術(shù)家和美術(shù)史家創(chuàng)造新美術(shù)的歷史現(xiàn)場(chǎng)，回望他們對(duì)藝術(shù)理想的執(zhí)著探索與追尋，以及留給后人的思想遺產(chǎn)。

本書(shū)包括“百家爭(zhēng)流——中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育文獻(xiàn)展”“百川溯源——上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校110周年紀(jì)念展”“百年風(fēng)云——上海大學(xué)美術(shù)科100周年紀(jì)念展”三個(gè)專(zhuān)題展覽所展出的重要作品及學(xué)術(shù)研討會(huì)的專(zhuān)家發(fā)言及文章。

本書(shū)集大運(yùn)河歷史、藝術(shù)與文化于一體，通過(guò)88件書(shū)畫(huà)藏品描繪京杭大運(yùn)河的歷史變遷、沿岸風(fēng)光。通過(guò)這些名家的書(shū)畫(huà)作品，讀者可以領(lǐng)略到這條古老運(yùn)河的壯麗景象和深厚文化底蘊(yùn)。 書(shū)中不僅收錄了歷代名家關(guān)于運(yùn)河的詩(shī)文、繪畫(huà)作品，還展示了現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)運(yùn)河的重新詮釋。從古至今，大運(yùn)河見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)的變遷與發(fā)展，而這些書(shū)畫(huà)作品則生動(dòng)地反

本書(shū)以藝術(shù)品市場(chǎng)為基底，以其管理與發(fā)展為導(dǎo)向，對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)管理與發(fā)展進(jìn)行研究。簡(jiǎn)要介紹了藝術(shù)品市場(chǎng)的理論、發(fā)展歷程及現(xiàn)狀，讓讀者對(duì)其有一個(gè)大致了解。講述了藝術(shù)品市場(chǎng)的流轉(zhuǎn)、策劃及調(diào)控等宏觀管理概況，并對(duì)藝術(shù)博物館的管理展開(kāi)了敘述。詳細(xì)論述了藝術(shù)品市場(chǎng)的定價(jià)與營(yíng)銷(xiāo)、投資與消費(fèi)，闡述了藝術(shù)品市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式，并對(duì)其發(fā)展新

"1.關(guān)于藝術(shù)家手制書(shū)的學(xué)術(shù)性的、文獻(xiàn)參考性的、歷史觀點(diǎn)性的文章；2.關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代書(shū)籍藝術(shù)的研究、探索、報(bào)告性的、評(píng)論性的文章；3.記錄藝術(shù)家以及他們的工作室、手工書(shū)籍工作坊、關(guān)注藝術(shù)家手制書(shū)的書(shū)店/獨(dú)立書(shū)店、圖書(shū)館/個(gè)人收藏手制書(shū)的一系列圖文結(jié)合的文章；4.藝術(shù)家、策展人、收藏家等的訪談與介紹；5.藝術(shù)書(shū)與展覽活動(dòng)的回

本書(shū)收錄了美國(guó)戰(zhàn)后藝術(shù)史研究話語(yǔ)陣地《十月》雜志創(chuàng)刊的第二個(gè)十年，即自1986—1996年刊發(fā)的經(jīng)典文章。這些文章揭示了歷史的波譎云詭對(duì)文化和話語(yǔ)實(shí)踐的影響。全書(shū)分為“藝術(shù)藝術(shù)史”“后殖民主義話語(yǔ)”“身體政治精神分析”“景觀機(jī)制批判”四個(gè)板塊，既呈現(xiàn)了包括T.J.克拉克、伊夫-阿蘭·博瓦、本雅明·H.D.布赫洛、哈爾·

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評(píng)審委員，《辭海》（2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。本書(shū)十講包括：一、超越大限——《伏羲女蝸圖》論；二、云岡石窟敘錄；三、幻想的太陽(yáng)——龜茲壁畫(huà)論；四、維摩詰與魏晉風(fēng)度；五、“六法”的本義和演義；六、從“曹衣出水”到“吳帶當(dāng)風(fēng)”——民族繪畫(huà)格式的確立；七、張彥遠(yuǎn)《

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評(píng)審委員，《辭海》（2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。本書(shū)所講美術(shù)史學(xué)，主要是圍繞”實(shí)踐美術(shù)史學(xué)“展開(kāi)。作者所謂實(shí)踐美術(shù)史學(xué)，是從張彥遠(yuǎn)、郭熙到董其昌、石濤一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的一個(gè)非學(xué)院的傳統(tǒng)學(xué)派。實(shí)踐美術(shù)史學(xué)是傳統(tǒng)教育的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，其研究目的不是為歷史而美術(shù)，也

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評(píng)審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。國(guó)學(xué)和西學(xué)是人類(lèi)文明創(chuàng)造的兩大高峰，它們有相通的地方，但在根本的性質(zhì)方面卻有著重大的相異。不能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就不可能真正地認(rèn)識(shí)到什么是傳統(tǒng)。從事藝術(shù)活動(dòng)，堅(jiān)守國(guó)學(xué)的立場(chǎng)，油畫(huà)可以成為傳統(tǒng)；偏離國(guó)學(xué)的立場(chǎng)，中國(guó)畫(huà)也