史前時期，中國各地的考古學(xué)文化即以開始進(jìn)入文明化進(jìn)程，本書即為中國史前時期最著名的考古遺址之一的陶寺遺址的綜合性研究成果，圖文并茂，適合一般讀者閱讀。

"死亡與生命一樣，是人類永恒的話題�？脊潘�見的墓葬正是關(guān)于死亡的遺存，它不但是人類物質(zhì)社會的遺存，也是人類精神世界的反映；不但有關(guān)死，也關(guān)乎生動的人類社會。三至六世紀(jì)的魏晉南北朝是中國古代一個極其特殊的時期，政權(quán)割據(jù)、人口遷徙、民族交融以及外來宗教和文化的滲透，共同促成了漢唐之間的社會轉(zhuǎn)型與文化變遷。從這個社會背景探討

張弛先生長期致力于中國新石器時代考古研究，該書收入了其中具有代表性和較高學(xué)術(shù)價值的研究性論文十余篇，內(nèi)容涵蓋手工業(yè)技術(shù)與貿(mào)易、區(qū)域與文化、農(nóng)業(yè)起源與區(qū)域經(jīng)濟(jì)等。

《時空家園》是一部研究歷史的學(xué)術(shù)著作，是追溯原住民歷史的一段旅程，也是探尋原住民歷史意識的一段旅程，共有六篇。本書描述、分析了大變革時期影響加拿大原住民斯道羅民族社會發(fā)展的內(nèi)外因素，所涉史料豐富、所述歷史關(guān)系龐雜，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了該書本身研究的范圍。

美國文化的國際傳播是美國“軟實(shí)力”的重要來源，也是其維護(hù)霸權(quán)地位的重要手段。本文以1917至1945年間的國際環(huán)境、美國國家身份與利益如何共同建構(gòu)出“文化國際主義”和“文化國家主義”兩種文化國際傳播觀念的“理想類型”為主要研究目標(biāo)；同時運(yùn)用戈?duì)柎奶购突鶜W漢的新自由制度主義理論，將美國文化國際傳播觀念分解為世界觀、原則化

本書稿為北京大學(xué)考古文博學(xué)院王幼平教授30多年來關(guān)于舊石器時代考古研究的論文自選集，內(nèi)容主要涉及中國境內(nèi)華北、東北、西南、嶺南甚至東南亞等地發(fā)現(xiàn)的舊石器時代遺址及其遺存的研究，對于中國舊石器時代石器工業(yè)的演變、特點(diǎn)及其成因，與舊大陸西側(cè)地區(qū)的對比，以及人類的起源、中國境內(nèi)古人類的發(fā)展演化等，都有較深入的研究和分析，充分

原思訓(xùn)先生是科技考古和文物保護(hù)領(lǐng)域的資深專家，參與創(chuàng)建了國內(nèi)第一個液體閃爍14C測年實(shí)驗(yàn)室，并且開創(chuàng)了北大文物保護(hù)專業(yè)的先河。本書精選了原思訓(xùn)先生在文物保護(hù)、碳十四年代學(xué)、鈾子系法測年領(lǐng)域的相關(guān)論著。

上海中國航海博物館是中國第一家航海類型的專業(yè)博物館，本書為其館刊，已連續(xù)出版二十八輯，收錄航海相關(guān)的研究論文，反映國內(nèi)航海相關(guān)研究的前沿水平。

本書探討了拓跋起源、拓跋南遷匈奴故地、拓跋代國至北魏各時期墓葬文化的演變和發(fā)展進(jìn)程等問題。在拓跋起源問題上，本書厘清了拓跋族源的主要來源。在拓跋南遷匈奴故地的問題上，嘗試從相關(guān)墓葬中區(qū)分出檀石槐鮮卑遺存及其文化因素，從而篩選出與拓跋南遷關(guān)系更直接和緊密的遺跡，以勾畫出確定性更強(qiáng)的南遷路線圖。在代國至北魏墓葬文化方面，本

秦人西周中期在西方興起，經(jīng)過長達(dá)600余年的發(fā)展，最終在公元前3世紀(jì)的后期，建立了統(tǒng)一的秦帝國。秦文化也經(jīng)歷了類似的興衰過程，在此期間，它與比鄰的“戎狄”文化發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系，這種聯(lián)系不但決定著秦文化的面貌，也一定程度上決定著秦人的族群屬性和“性格”。此前對于秦與“戎狄”文化的關(guān)系，學(xué)術(shù)界并沒有專門的研究論著。本書