春秋時(shí)期老子所著的《道德經(jīng)》，是道家哲學(xué)思想的重要來源，也是中國歷史上最偉大的名著之一；翻譯家辜正坤 教授的《道德經(jīng)》譯本，則是常被學(xué)界討論、被讀者引用的英譯本之一。在本書中，辜正坤教授不僅對其譯文進(jìn)行 了全面修訂，還大膽地將八十一章《道德經(jīng)》原文重新編排為六大板塊共九十八章，并在適當(dāng)位置添加譯注，以便 讀者更好

本書依據(jù)史志目錄等查找宋之前經(jīng)圖文獻(xiàn)、楊圖文獻(xiàn)及研究資料等，制作簡易數(shù)據(jù)庫，對楊圖之每一經(jīng)圖概況分別進(jìn)行考說。同時(shí)采用歷史比較的方法，結(jié)合不同時(shí)期的主要《六經(jīng)圖》文獻(xiàn)進(jìn)行比勘研究。本書以楊甲《六經(jīng)圖》的經(jīng)圖內(nèi)容考索和諸版本間的比勘為研究重點(diǎn)，分別對楊圖之體例、內(nèi)容、價(jià)值等進(jìn)行考索；同時(shí)兼顧其他時(shí)期的重要六經(jīng)圖文獻(xiàn)進(jìn)行考

關(guān)于孔子天命的解讀，學(xué)界觀點(diǎn)比較統(tǒng)一：孔子天命中含有比較明顯的人文內(nèi)容。本書試問答了學(xué)界關(guān)心的兩個問題。其一，天的宗教性在孔子思想中并沒有被人文性完全取代，而是一起成為孔子天命思想的重要內(nèi)容，兩者通過什么、如何結(jié)合在一起？其二，經(jīng)過殷周之際的宗教變革，至?

中國社會科學(xué)院與蒙城縣人民政府，聯(lián)合建立全國第一個院地共建國家智庫平臺《莊學(xué)研究》。集莊學(xué)與哲學(xué)研究于一體，堅(jiān)決抵制西方腐朽墮落的文化思想，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，走文化自信道路，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的愛國價(jià)值、中華精神、生態(tài)文明、人文精神、文化譜系、文化歷史、道德規(guī)范、和諧生存、莊

本書是在央視講座以及北京大學(xué)“中國經(jīng)典解讀”課程講義精選。《大學(xué)》《中庸》是中國儒家的重要經(jīng)典，儒家諸子經(jīng)典的代表作，南宋朱熹把《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》并稱為“四書”，宋元以后逐漸成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。就內(nèi)容而言，在儒家經(jīng)典《四書》當(dāng)中，《大學(xué)》是入門之作，《論語》

本書將孔夫子的生活、處世智慧分門別類，并結(jié)合歷史故事加以解說，力求為讀者展現(xiàn)《論語》的另一個側(cè)面。

本書在歷史的場景中還原《論語》，讓孔子的那些金句從枯燥的教化變得生動具體，容易理解。主體故事之外，全書還設(shè)置了《子夏課堂札記》和《小小百科》兩個板塊，為讀者提供更多《論語》金句的場景化解讀，也介紹了有關(guān)先秦時(shí)期的歷史、文化等百科知識。

本書作者介紹了研習(xí)《周易》不可回避的一系列基本問題，并通過對《周易》六十四卦經(jīng)文的今譯和文化導(dǎo)讀，以深入淺出的方式和通俗易懂的文字揭示《周易》博大精深的文化內(nèi)涵，旨在引導(dǎo)初學(xué)《周易》者以及廣大傳統(tǒng)文化愛好者洞悉《周易》之人文精神和教化意義。

本書緊隨中央新時(shí)代“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”理念、復(fù)興傳統(tǒng)文化重大國策，以“群經(jīng)之首”《周易》為底本，將其中深奧隱晦的東西，運(yùn)用唯物辯證法觀點(diǎn)，以數(shù)百個通俗易懂的小故事、新時(shí)代評論員文章加以解讀，通篇就理說理、拋開數(shù)術(shù)、刪繁就簡，對一些不利于大眾健康發(fā)展的地方作了一定的技術(shù)處理或規(guī)避。通篇運(yùn)用64組詩的再創(chuàng)作、原始創(chuàng)意圖

本書是對《易經(jīng)》的研究著作，宋邵雍《皇極經(jīng)世》云“易，誠而明見天地之心也”，故名“誠明易學(xué)”。自古以來，易學(xué)大致可以分為兩派：義理派和象數(shù)派。義理派著重發(fā)揮經(jīng)文的義理，告訴人們一些做人做事的道理。象數(shù)派著重解釋經(jīng)文中的象，試圖用象來解釋作者的意圖。這二者各有偏重，亦有不足。本書結(jié)合象數(shù)和義理二種，以獨(dú)特視角，解讀卦爻辭