本書(shū)主要是透過(guò)經(jīng)典中記載的佛陀的平等思想、教育方法，客觀探討佛教的女性觀。以客觀的分析、比較，探索女性地位于原始至大乘佛教各階段的發(fā)展中之平等性，闡示佛教女性之智慧和慈悲特質(zhì)，為現(xiàn)代佛教女性樹(shù)立理想的言行典范。

本書(shū)一共三千六百一十八字，主要內(nèi)容是要大眾發(fā)菩提心，求無(wú)上佛道。而發(fā)菩提心必須正確，以八種方法來(lái)分別，再接十種因緣啟發(fā)它。我們發(fā)菩提心不能間斷，必須要每天發(fā)、時(shí)時(shí)發(fā)、念念不斷地發(fā)。

本書(shū)內(nèi)容涉及提婆、世親傳記及其論典問(wèn)題；唯識(shí)學(xué)上識(shí)變問(wèn)題；境由心生之宇宙人生觀問(wèn)題；彌勒信仰之起源及其應(yīng)化事跡問(wèn)題；順治皇帝出家等諸問(wèn)題。

本書(shū)結(jié)合大量精美的古代佛像相關(guān)的圖片，為讀者詳細(xì)講解古代佛像的特征、歷史傳承以及真?zhèn)蔚蔫b別方面的知識(shí)，用通俗易懂而又專業(yè)的筆觸，為收藏愛(ài)好者能夠了古代佛像的特性、識(shí)別真正的古代佛像提供有力幫助。

錦州北普陀寺坐落在錦州城北10里關(guān)外第一佛山北普陀山上，傳說(shuō)它是觀音菩薩在中國(guó)北方的顯化道場(chǎng)。錦州北普陀寺始建于唐代，歷史悠久，聲名遠(yuǎn)播。歷代高僧大德、文人雅士留下眾多的楹聯(lián)、詩(shī)文，是古寺千年滄桑的見(jiàn)證，為這千年古剎增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。本書(shū)從建筑、佛寶、高僧、逸事等多個(gè)角度，講述了錦州北普陀寺的歷史變遷，介紹了重建后

季羨林先生一生對(duì)佛教研究?jī)A注了大量的心血。季羨林從語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等切入，修正了原來(lái)的很多假設(shè)，考證了佛教是間接傳進(jìn)中國(guó)來(lái)的�！都玖w林談佛》收錄了季羨林先生經(jīng)典的佛教研究文章，旨在反映季羨林先生重要的佛學(xué)研究成果，呈現(xiàn)季羨林先生在佛教研究中體現(xiàn)的思想和文化觀。

佛教是對(duì)中國(guó)文化影響巨大的外來(lái)文化，但中國(guó)文化致力于對(duì)外來(lái)的佛教文化吸收改造，對(duì)其中國(guó)化，其結(jié)果就是形成了中國(guó)的禪宗，影響全社會(huì)。《金剛經(jīng)壇經(jīng)教讀》選擇中國(guó)禪宗的經(jīng)典文獻(xiàn)《金剛經(jīng)》和《壇經(jīng)》，力求以淺顯的語(yǔ)言發(fā)掘其深刻的思想內(nèi)含，幫助讀者了解其文化思想價(jià)值。《金剛經(jīng)壇經(jīng)教讀》作者在蘇州大學(xué)開(kāi)設(shè)了同名的人文公開(kāi)課，《金剛

《漢文佛典疑難俗字匯釋與研究》為學(xué)術(shù)類圖書(shū)。漢文佛典疑難俗字指歷代用漢字書(shū)寫(xiě)的佛教典籍中存在的俗字，未被大型字典收錄，音義不易知曉，給人們的閱讀造成困難�！稘h文佛典疑難俗字匯釋與研究》考釋了1300多個(gè)疑難俗字，從理論上對(duì)疑難俗字的產(chǎn)生原因、歷史與現(xiàn)狀等做了系統(tǒng)論述。對(duì)于漢文佛典的校釋傳承、漢字發(fā)展史以及漢字工具書(shū)的編

本書(shū)上編討論觀音的種種譯名，下編檢討中古中土佛籍的觀音法門，正是希望從源頭厘清問(wèn)題。其內(nèi)容包括：廅樓亙；窺音；現(xiàn)音聲菩薩；光世音；觀世音；觀世自在；觀音；《普門品》與觀世音等。

本輯承第二輯以兩類文章為重點(diǎn)，一組是關(guān)于佛教教育的論文，作者大多是在國(guó)內(nèi)高校、佛學(xué)院從事宗教與佛學(xué)教育的專業(yè)人士。所論不管是有關(guān)當(dāng)下佛教教育所存在的問(wèn)題，還是歷史上或國(guó)外的相關(guān)實(shí)踐，都十分地對(duì)路而有價(jià)值，至于提出的改革設(shè)想，也是有的放矢切實(shí)相應(yīng)。另一組專論中國(guó)古代四大翻譯家之一鳩摩羅什對(duì)中國(guó)佛教的影響與貢獻(xiàn)，也皆非泛泛