本書內(nèi)括:豬的本領(lǐng);山羊;群眾的力量;獅子和老鼠;兩瞎子;被淹死的楚人;獅子和狐貍;三人同舍等。
人生有涯而學(xué)海無涯。學(xué)子以有限的人生通曉萬物是根本不可能的，但校園之中采英擷要，廣見識，記精要，不失為精明學(xué)子迷學(xué)之道。
在曹操歷史形象和藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上，用燈謎的形式，塑造一個曹操的燈謎形象，通過猜射燈謎宋認(rèn)識曹操，通過解析燈謎來解說曹操。 變換一種讀法，從燈謎的視角去披閱三國。 選擇另類思路，以猜射的方式來品評曹操。
安陽市著名文史專家，小說家，中國作家協(xié)會會員，河南省作協(xié)會員
寓言，從字面上講就是寓事于物以言他。人們?yōu)榱藢⒁豁棯毜降乃枷胍娊庹f清楚，借用寓事于物的表達(dá)方式，使讀者在閱讀之后通過思維置換來明白作者的文意。寓言故事是人類社會文明發(fā)展的產(chǎn)物，是文人墨客提煉自生活的一種文學(xué)藝術(shù)表達(dá)形式。寓言故事的精髓在于寓事說理、寓事言他，就是用含蓄的表達(dá)方式來加深人們對某件事物的共同認(rèn)知。在人類文化
《想象豐富的神話故事》是中國古代人們經(jīng)過長期的社會實踐，在勞動生活的過程中創(chuàng)造出來的一種文學(xué)樣式。這些故事展現(xiàn)了中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對美好生活的向往和追求。同時透過這些神話故事，我們也可以看到中華民族固有的英雄氣概、崇高的理想、博大的智慧、美好的追求以及為真、善、美奉獻(xiàn)犧牲
本書是高等院校文科專業(yè)基礎(chǔ)理論教材《民間文學(xué)概論》的配套教材。書中系統(tǒng)介紹民間文學(xué)基礎(chǔ)理論的資料來源，分歷史文獻(xiàn)和口頭作品兩類；收入各種體裁民間文藝作品的經(jīng)典選文，包括神話、傳說、故事、歌謠、史詩、民間敘事詩、諺語、謎語、民間說唱和民間小戲；提供中國各民族民間文藝代表作的精彩摘錄，如我國三大英雄史詩杰作、藏族的《格薩爾
小白兔在漆黑的夜里趕路，路過一片墳地的時候，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處忽明忽喑的有火光。小白兔大驚，以為是鬼火。于是，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地揀起一塊石頭，朝火光扔去。只見那火光飄飄悠悠地飛到了另一個墳頭的后面。他更害怕了，又揀起一塊石頭朝火光扔了過去，只見那亮光又向另一個墳頭飛去。此時，他已經(jīng)接近崩潰了。于是，又揀起了一塊石頭朝亮光扔去。這時，只
本書中講述了許許多多人類的故事，但故事的主角卻是各種各樣的動物。為什么用動物來講述呢？因為動物代表著人類最鮮活生動的欲望與渴求，代表著面具背后那個柔軟敏感而又張牙舞爪的部分，那個未被規(guī)矩框住的怦然小活物——也就是弗洛伊德的“本我”與“自我”。這些發(fā)生在人類叢林中的動物思考，有異趣，有力量，少許成熟，引得大大憂傷。
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