《美國(guó)中華醫(yī)學(xué)基金會(huì)百年譯叢：洛克菲勒基金會(huì)與協(xié)和模式》以民國(guó)時(shí)期的西方醫(yī)學(xué)為背景，考察一個(gè)美國(guó)慈善基金在共產(chǎn)黨的中國(guó)（原文如此——譯注）成立之前所起的作用。因?yàn)閮H簡(jiǎn)單涉及其對(duì)人文科學(xué)、自然科學(xué)、農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村改造的支持，所以《美國(guó)中華醫(yī)學(xué)基金會(huì)百年譯叢：洛克菲勒基金會(huì)與協(xié)和模式》并不是洛克菲勒基金會(huì)在中國(guó)的全部歷史。然而

關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)管理，無論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界，都是十分關(guān)注的研究領(lǐng)域。特別是自2008年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，政府作為風(fēng)險(xiǎn)最終管理者的作用日益凸顯�！秳e無他法——作為終極風(fēng)險(xiǎn)管理者的政府》全面系統(tǒng)地論述了美國(guó)風(fēng)險(xiǎn)管理制度建設(shè)的過程，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)方面，包括有限責(zé)任公司制度、貨幣穩(wěn)定與銀行的監(jiān)管、破產(chǎn)法、勞動(dòng)保險(xiǎn)、社會(huì)保障、產(chǎn)

《布哈林文選》系“人民文庫(kù)”叢書之一種，該書收錄了布哈林不同時(shí)期的較有代表性的著作，如《論帝國(guó)主義國(guó)家理論》、無產(chǎn)階級(jí)專政的理論》、《無產(chǎn)階級(jí)革命和文化》、《馬克思主義者列寧》、《論托洛茨基主義問題》、《一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的札記》等，為廣大學(xué)者和研究者提供了原史文獻(xiàn)。\\t

本書共收錄研究南亞東南亞的論文17篇，主要內(nèi)容包括：淺談越南“八月革命”詩(shī)歌形式的發(fā)展、對(duì)老撾語漢語翻譯的理論思考等。

《傳統(tǒng)與變革：日本政治史專題研究》之所以命名為“傳統(tǒng)與變革”，是因?yàn)槿毡镜恼�治發(fā)展史具有鮮明的民族性特征，如何準(zhǔn)確概括其“民族性”特征是一件十分困難的事情，只能用“傳統(tǒng)與變革”來描述概括其變化發(fā)展主題。作為專題性研究的著作，《傳統(tǒng)與變革：日本政治史專題研究》選擇了在日本政治發(fā)展史上具有代表性的“日本天皇制的形成與嬗變研

本書堅(jiān)持現(xiàn)狀報(bào)告與專題研究并舉的方針，重點(diǎn)發(fā)掘了一些有助于中國(guó)深入理解大洋洲的特色議題，包括國(guó)際社會(huì)對(duì)大洋洲區(qū)域的援助、大洋洲區(qū)域內(nèi)部合作，以及區(qū)域國(guó)別問題的深度研究，比如澳大利亞的東北亞政策、船民政策（即難民政策），新西蘭的預(yù)算制度與財(cái)政改革、廉政制度，斐濟(jì)的民族沖突等，特別是強(qiáng)化了對(duì)大洋洲島國(guó)的研究，比如島國(guó)的民族

如果政治是可能性的藝術(shù)，那么妥協(xié)就是民主的藝術(shù)。除非政府的所有機(jī)構(gòu)都由一黨意識(shí)形態(tài)支配，對(duì)全體公民的利益來說，妥協(xié)是一種必要的執(zhí)政手段。即使拒絕妥協(xié)會(huì)冒風(fēng)險(xiǎn)，也會(huì)使政治偏向于維持現(xiàn)狀，但在很多情況下人們還是會(huì)拒絕妥協(xié)。那么，為何妥協(xié)在當(dāng)今美國(guó)政治中難以實(shí)現(xiàn)？《妥協(xié)的精神》中將拒絕妥協(xié)和執(zhí)政競(jìng)選——這一當(dāng)今美國(guó)民主的永久

《美國(guó)對(duì)華隱蔽戰(zhàn)釋疑》講述從美國(guó)立國(guó)后試圖影響與改變中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中美關(guān)系的本質(zhì)，并側(cè)重于剖析美國(guó)對(duì)華隱蔽戰(zhàn)的背景、內(nèi)容與方式等發(fā)展歷程，以期揭示此外患形成的潛在脈絡(luò)與主要因素。本書寫作之所以采用通俗的形式就是要直面上述使命，就那些不為大眾所知的美國(guó)對(duì)華隱蔽戰(zhàn)及企圖改變中國(guó)文化的歷史給予釋疑，讓老百姓看清中

德沃金指出：真正的民主國(guó)家，首先是要尊重每個(gè)人生命的基本人權(quán)；民主的精神不僅是選舉和投票，它最具生命力的精神內(nèi)核是參與。這兩大原則，不僅針對(duì)當(dāng)下美國(guó)，對(duì)我們?nèi)绾卫斫猱?dāng)下中國(guó)，乃至于未來的中國(guó)該往何處去，都具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

《加拿大內(nèi)政與外交研究》即為2013年加拿大研究年會(huì)暨國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)提交的部分論文集。全書圍繞加拿大政治、外交、經(jīng)濟(jì)、公共政策、文學(xué)、文化、教育、社會(huì)、法律等內(nèi)政外交議題展開了廣泛的學(xué)術(shù)交流和探討。