于沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰縣處于湘西沅水流域，是土家、苗、侗等少數(shù)民族聚居區(qū)。地域偏遠(yuǎn)，文化落后，豐富的鄉(xiāng)下經(jīng)驗，熟悉的湘西風(fēng)土人情，這些邊地生活和民間文化構(gòu)成了他創(chuàng)作的最重要的源泉，特別是故鄉(xiāng)的河流沅水及其支流辰河，在沈從文的創(chuàng)作中扮演了舉足輕重的角色。因此，成名后的沈從文常自稱是“鄉(xiāng)下人”。“鄉(xiāng)下人”不僅是沈從文對自己身份

《茅盾小說經(jīng)典：幻滅》選收了茅盾先生最經(jīng)典的短篇小說7篇，中篇小說2篇。 為了幫助青少年讀者更準(zhǔn)確地理解現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典名著，編選者對原著中生僻的字和詞做了必要的注釋，并在每篇散文后附有簡短的解讀評點。相信讀者朋友翻開本書的同時，一定會體驗到高效通暢的閱讀快感。

柔石通過典型人物的塑造和故事情節(jié)的演繹，思考和探討了造成底層農(nóng)民特別是農(nóng)村婦女悲劇的原因。春寶娘的凄慘命運既是階級壓迫和夫權(quán)統(tǒng)治的結(jié)果，也是中國幾千年來腐朽陋習(xí)和落后的封建意識對人的戕害�！暗淦蕖笔加跐h代，多少個世紀(jì)過去了，卻仍然頑固地存在著，反映了封建社會、封建思想及其習(xí)俗的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。柔石的批判不僅具有強烈的現(xiàn)實價

1899年，老舍出生于北京一個貧苦旗人家庭。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，擔(dān)任過小學(xué)校長等職。1924年，老舍赴英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院講授漢語和中國文學(xué)，在講學(xué)期間他開始了小說創(chuàng)作。1930年回國。同年，到齊魯大學(xué)任教。1932年以后，老舍開始寫作中短篇小說，大多收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》。1934年，任山東大

該卷本收錄《神巫之愛》《旅店及其他》《一個天才的通信》《沈從文甲集》，發(fā)表于1929年7月至1930年6月。作者的短篇創(chuàng)作趨向成熟，無論是對話，還是心理刻畫，包括對人物所處的周遭環(huán)境的烘托，無不體現(xiàn)出沈從文滿腔的熱情。

蔡東藩先生的這套《中國歷代通俗演義》，從秦漢寫到民國，全書共一千余回，五百多萬字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點平實，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼?zhèn)�，洵為通俗史著的�?jīng)典，深受讀者青睞。在史料的選擇和運用上，蔡東藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，他自稱所編歷史演義，“以正史為

該作品為沈從文小說的代表作，是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊

中國歷史通俗演義（大字本）

《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說，1940年寫于香港，1941年出版。小說共分7章，前有序后有尾聲，著名文學(xué)巨匠茅盾作序。本書描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個性與特色。這部作品是蕭紅后期代表作，通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達(dá)出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實的

從“溯龍興開編談將種，選蛾眉侍宴賺唐公”開始，講述了李淵父子起兵進(jìn)駐長安、大唐王朝一統(tǒng)天下、貞觀之治、武則天代唐立周、開元盛世和安史之亂以及中唐時期的宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、黃巢起義、唐朝滅亡等，煌煌三百年歷史。