《瑜伽師地論》，又稱《瑜伽論》《十七地論》，凡一百卷。本書是大乘佛教瑜伽行唯識(shí)學(xué)派及中國(guó)法相宗的根本論書，也是我國(guó)佛教史上的重要論書之一。其內(nèi)容分為五個(gè)部分：第一〈本地分〉，第二〈攝決擇分〉，第三〈攝釋分〉，二卷(從第八十一卷到第八十二卷)；第四〈攝異門分〉，二卷(從第八十三卷到第八十四卷)；第五〈攝事分〉，十六卷(從

本書是名人小傳作品，由編輯約稿而來。李叔同是20世紀(jì)中國(guó)最富傳奇色彩的人物之一：前半生，他學(xué)貫東西，才華橫溢，堪稱中國(guó)現(xiàn)代音樂、戲劇、美術(shù)之先驅(qū)；后半生，他勇猛精進(jìn)，慈悲度世，修成佛門南山律宗第十一代祖師，被譽(yù)為“人天師范”。李叔同的一生看似由絢麗歸于平淡，然而淡極始知花更艷，這是真正豐沛燦爛、臻于至境的人生。作家康螞

《禪學(xué)思想史韓國(guó)卷》共分為四編。第一編是教學(xué)傳來之時(shí)代，第二編是禪道蔚興之時(shí)代，第三編是闡教并立之時(shí)代，第四編是闡教衰頹之時(shí)代，系統(tǒng)地?cái)⑹隽朔鸾掏ㄟ^中國(guó)流入朝鮮后從三國(guó)時(shí)期起一千五百年的發(fā)展史。作者以歷史為經(jīng)，以人物、宗派為緯，其中特別著墨于禪宗的發(fā)展演變，敘述了朝鮮禪師的學(xué)術(shù)背景、宗派淵源、寺院、著作等，同時(shí)對(duì)朝鮮儒

弘一法師的后半生，淡泊無求，清心寡欲，以一顆沒有功利的心生活著。許多文人逸士，都在傳頌他的傳奇故事，并不僅僅是因?yàn)樗�達(dá)到了非凡的境界，是因?yàn)樗�一生歷盡了人間的悲喜，領(lǐng)悟了人生浮沉之間的哲學(xué)道理。如果你想要探尋生而為人的意義，不妨翻開此書，細(xì)細(xì)讀來。且看大師在古寺佛燈下，清清冷冷普渡眾生；去聽他在眾生門前，平平和和正見修

本書是楊曾文先生親自編選的關(guān)于禪宗研究的文集，內(nèi)容涉及中國(guó)佛教與禪宗、禪宗形成及其思想、禪宗的社會(huì)文化影響、禪宗與儒者士大夫、禪宗與中日文化交流等方面。 本書特別注重從三教交流、互鑒和彼此融通的角度，選擇在中國(guó)思想文化史上有代表性的人物、著作和事件為具體例證，論述唐宋以來禪宗對(duì)包括哲學(xué)、文學(xué)、道德等在內(nèi)的社會(huì)思想文化

本書作者劉忠魁，1969年出生，山西臨汾人，中國(guó)新聞學(xué)院文學(xué)(新聞)碩士和武漢大學(xué)法學(xué)博士，北京石景山人民政府經(jīng)濟(jì)發(fā)展智庫專家，曾在人民日?qǐng)?bào)出版社出版《是子，亦是父》，研究佛學(xué)多年。本書以佛法的演繹與應(yīng)用為主線，通過聆聽佛陀菩提樹下的智慧法音，體悟佛法對(duì)宇宙生命的洞察。通過行走于絲綢之路上的中外高僧，宏觀上展開佛教中國(guó)

《金剛經(jīng)》是早期大乘佛教經(jīng)典，屬于《大般若經(jīng)》的第九會(huì)，是宣說般若空義的代表作之一，對(duì)中國(guó)佛教思想的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響�！缎慕�(jīng)》也是闡述大乘佛教般若思想的經(jīng)典，是所有佛經(jīng)中翻譯次數(shù)最多，流傳最為廣泛，影響極為深遠(yuǎn)的佛教經(jīng)典�！读�祖壇經(jīng)》，亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，是禪宗六祖惠能的講法記錄，也是中國(guó)僧人著述中唯

本書目前成為菩提道次第方面的教科書，是需求廣泛卻未曾出版的古籍文本。本書是繼《菩提道次第燈論》之后最為重要的菩提道次第方面的重要論著，書中亦對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了全面、細(xì)致、簡(jiǎn)易的論述，對(duì)初學(xué)者奠定基礎(chǔ)具有一定的幫助。

佛家道德話語蘊(yùn)含著豐富的倫理思想及獨(dú)特的表達(dá)藝術(shù)。在中華民族道德生活史上，佛家道德話語不斷地與儒家道德話語、道家道德話語交鋒、交融，最終成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的一部分，并且對(duì)中國(guó)人的道德生活乃至是文化藝術(shù)生活等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書對(duì)佛家道德話語的歷史變遷、體系構(gòu)建、倫理蘊(yùn)含、日常應(yīng)用、表達(dá)藝術(shù)、規(guī)范轉(zhuǎn)型、時(shí)代價(jià)

著名民間宗教研究專家濮文起先生自20世紀(jì)80年代末始，奔波京津滬三地各大圖書館，又深入民間搜集、訪求，積累、收藏了千余種寶卷。近年，濮文起先生從自己收藏的寶卷中，遴選了無為教、黃天道、西大乘教、弘陽教等明中葉以降民間宗教教派以及闡揚(yáng)民間宗教思想且印制品相均好的寶卷，總計(jì)一百五十部，輯為《中華寶卷萃編》五十冊(cè)。為了便于研