《黎英海音樂(lè)理論選集（2）》研究的實(shí)踐意義在于：將黎英海先生的藝術(shù)成就和學(xué)術(shù)成果以及他的治學(xué)精神進(jìn)行總結(jié)。一方面，宣傳了老一代藝術(shù)家的豐功偉績(jī)；另一方面，為近現(xiàn)代音樂(lè)史料工程建設(shè)留下一部完整的資料。它不僅滿足了我國(guó)民族音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展需要，同時(shí)還具有探討人生價(jià)值的社會(huì)意義。

《西方音樂(lè)風(fēng)格與體裁賞析（下冊(cè)）：從浪漫主義時(shí)期到20世紀(jì)》正是建立在這樣一種學(xué)科認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，專門針對(duì)藝術(shù)院校附中或中等音樂(lè)師范學(xué)校學(xué)習(xí)音樂(lè)專業(yè)的青少年，結(jié)合他們特殊的年齡層次和專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。教材在西方音樂(lè)史風(fēng)格與體裁演變的主干線索基礎(chǔ)上，盡可能以簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語(yǔ)言，從曲式結(jié)構(gòu)、和聲、復(fù)調(diào)以及與風(fēng)格緊密相關(guān)

搖滾樂(lè)是在節(jié)奏布魯斯這種非洲裔美國(guó)人的音樂(lè)類型上發(fā)展起來(lái)的。在過(guò)去，30歲以上的人鄙視它，自封的音樂(lè)品味仲裁者嘲笑它，性道德的衛(wèi)道士譴責(zé)它，擔(dān)心種族之大防被突破的白人攻擊它，媒體也指責(zé)它導(dǎo)致青少年犯罪，但是年輕人卻全心全意地接受了它。 每一代人都試圖通過(guò)反抗長(zhǎng)輩來(lái)定義自身。20世紀(jì)50年代的青少年在60年代長(zhǎng)大成人，對(duì)

《橄欖古典音樂(lè)》系列叢書，是國(guó)內(nèi)指向性古典音樂(lè)MOOK，以古典樂(lè)普及為核心，從生活方式的角度切入和展開，無(wú)論你有沒(méi)有古典音樂(lè)背景，都能輕松欣賞古典音樂(lè)之美！每一期MOOK聚焦一個(gè)主題，如音樂(lè)會(huì)觀賞指南、音樂(lè)家小傳、樂(lè)器選購(gòu)指南等等，深入淺出，為國(guó)內(nèi)樂(lè)迷提供前沿、時(shí)尚、有趣和立體的古典音樂(lè)資訊與知識(shí)。 音樂(lè)會(huì)觀賞指南

本書共分為八章，開篇是對(duì)流行音樂(lè)文化的整體概述，主要論述了流行音樂(lè)的文化釋義、文化內(nèi)涵與特征、發(fā)端與基礎(chǔ)，以及流行音樂(lè)演奏所需的主要樂(lè)器。第二章到第七章是本書的重點(diǎn)，針對(duì)不同風(fēng)格、不同類別的流行音樂(lè)分章進(jìn)行細(xì)致的研究分析……

本書通過(guò)鋼琴等音樂(lè)作品分析，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)等知感的通感效應(yīng)，音樂(lè)的時(shí)間、空間、織體、力度、音色五種基底要素的表現(xiàn)形態(tài)，說(shuō)明音樂(lè)基底形態(tài)與人的情感同型同構(gòu)，具有不同表現(xiàn)意義，使音樂(lè)產(chǎn)生了近似性、趨同性和方向性的審美心理；產(chǎn)生了巨大表現(xiàn)力。音樂(lè)的他律性的存在多是通過(guò)自律形式基礎(chǔ)而起作用的，所以音樂(lè)形式能夠?yàn)橐欢▋?nèi)容服

MusicTogether課程的開發(fā)者TheCenterforMusicandYoungChilder(CMYC)（兒童音樂(lè)中心）成立于1985年，致力于幫助家庭、照顧者和早期教育從業(yè)者重新發(fā)現(xiàn)非正式音樂(lè)體驗(yàn)的樂(lè)趣和教育價(jià)值。CMYC認(rèn)為，所有兒童都有音樂(lè)天分，但他們需要鼓勵(lì)作用的支持型音樂(lè)環(huán)境才能發(fā)展音樂(lè)基本能力。M

《音樂(lè)基礎(chǔ)：樂(lè)理與視唱練耳》共分為五個(gè)章節(jié)，將“基礎(chǔ)樂(lè)理”和視唱練耳兩門課程整合起來(lái)，按調(diào)式視唱為主線，并將理論知識(shí)按學(xué)習(xí)規(guī)律分布。在全面發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)和視譜即唱等綜合能力的考量下，重視基礎(chǔ)，重視審美，并幫助學(xué)生獲得音樂(lè)知識(shí)和技能的情況下，提升音樂(lè)修養(yǎng)。

《大庸古樂(lè)研究》是對(duì)大庸古國(guó)（今張家界地區(qū)）古樂(lè)的發(fā)展、流傳歷程的梳理，也是對(duì)大庸古樂(lè)古代音樂(lè)之間傳承關(guān)系的探索，《大庸古樂(lè)研究》中收集整理了很多大庸古國(guó)的古代樂(lè)譜，并通過(guò)這些樂(lè)譜的節(jié)奏、語(yǔ)言的變化來(lái)探尋他們之間的關(guān)系，并追溯音樂(lè)的起源。

音樂(lè)學(xué)研究是指關(guān)于音樂(lè)的學(xué)術(shù)性研究和文字寫作，而其文獻(xiàn)就是音樂(lè)學(xué)科研究成果的最終體現(xiàn)。從現(xiàn)代學(xué)術(shù)分類角度來(lái)看，19世紀(jì)德國(guó)出現(xiàn)了對(duì)音樂(lè)進(jìn)行系統(tǒng)化的分門別類，從而形成獨(dú)立的音樂(lè)學(xué)學(xué)科。這本小書依據(jù)音樂(lè)學(xué)分類方法，把音樂(lè)文獻(xiàn)再次進(jìn)行了細(xì)致分類，包括音樂(lè)史學(xué)文獻(xiàn)、音樂(lè)美學(xué)文獻(xiàn)、音樂(lè)分析文獻(xiàn)、音樂(lè)心理學(xué)文獻(xiàn)、音樂(lè)教育學(xué)文獻(xiàn)、音