本書將中國歷史從帝王將相、改朝換代的政治框架中釋放出來,采用文獻和考古文物相結合的方法,全方位、新視角、多層面、新觀念地重新闡釋中華文明的發(fā)展歷程。這套叢書由一批深諳文獻與考古學的專家費五年之功編寫而成,運用了當時第一手的文物材料,具有突破創(chuàng)新的史學觀點,能夠呈現(xiàn)給二十一世紀的青少年立體多樣的中華文明發(fā)展新面貌。

本書將中國歷史從帝王將相、改朝換代的政治框架中釋放出來,采用文獻和考古文物相結合的方法,全方位、新視角、多層面、新觀念地重新闡釋中華文明的發(fā)展歷程。這套叢書由一批深諳文獻與考古學的專家費五年之功編寫而成,運用了當時第一手的文物材料,具有突破創(chuàng)新的史學觀點,能夠呈現(xiàn)給二十一世紀的青少年立體多樣的中華文明發(fā)展新面貌。

本書要講清楚中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡、中華文明取得的燦爛成就、中華文明對人類文明的重大貢獻，豐富全社會的歷史文化滋養(yǎng)，使公眾更好認識源遠流長、博大精深的中華文明，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐。本書不僅收錄了參展的130余件(套)文物，同時有別于常規(guī)圖錄的做法，將展覽中作為補充信息和擴展知識的展板

本書是由北宋史學家司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時十九年完成。主要以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋十六朝1362年的歷史。在這部書里,編者總結出許多經驗教訓,供統(tǒng)治者借鑒,宋神宗認為此書“鑒于往事,有資于治道”,即以

本書為中公文庫《世界の歷史》叢書第二冊，講述從新石器時代到三國的中國文明的誕生紀。作者為東京大學著名歷史學教授尾形勇、平勢隆郎。全書重新挖掘審查古代史書，多從考古學材料和出土文物等角度重新解讀中國歷史。大部分段落，作者沒有像編年史寫法一樣按部就班講述史實，甚至很多歷史事件都是一筆帶過。反而總是對一些比較重要的話題，關系

"本書是作者多年在探索自然、社會、人生之道的過程中深度反思的成果，寫作理路繼承和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人生剛健之道，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新發(fā)展的成果。全書共分為五個部分，分別為生之道、思之道、世之道、學之道、德之道，每一部分都由兩大塊內容組成，一是道語，二是譚辭，前者以格言的形式談做人之道，后者是對前者的解

《中國文化常識速讀》一書涵蓋了史學、思想、哲學、地理、政制、禮制乃至書畫、戲曲、醫(yī)藥、服飾、天文、建筑等，充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。這是對數千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結，然而，不少人或對傳統(tǒng)文化略知一二，卻又不甚了解；或只知其然，卻不知其所以然；或欲閑暇時翻卷欣賞，卻又因古書之佶屈聱牙望而

本書是寧可先生對地理環(huán)境與中國歷史進程的研究成果，他認為：中國古代歷史發(fā)展的地理環(huán)境及地理環(huán)境對中國古代歷史發(fā)展的影響是一個重大的問題，需要進行多方面的和長時期的探索，尤其需要把它與中國古代歷史研究中的一些重大問題，如中國古代歷史發(fā)展的特點和道路問題、社會結構問題、古史分期問題、中央集權專制主義制度問題、階級斗爭問題、

本書秉承嚴格的科學主義和人文主義相結合的論述方法，廣泛借鑒國內外言之成理、行之有效的技術技巧，以蘇聯(lián)著名文化符號學家的文化符號域微觀方法為經，以現(xiàn)代政治學、現(xiàn)代解釋學、心理學、意識形態(tài)學、美學和原型理論、生命科學等理論為緯，闡釋史圣司馬遷所建構的史記符號大廈的意義與功能，包括“成一家言”的能指與所指，封建社會黃金時期的

本書從傳者、受者、傳承方式、傳承場域、傳承保障等方面討論了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的建構，闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的要素、環(huán)節(jié)及其之間的關系，重點考察了民間傳承、學校教育傳承、開發(fā)利用傳承、數字化技術傳承和博物館傳承五種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方式，分析了五種傳承方式的特點、目前存在問題，提出了加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民