《四書集傳大全》在《儒藏》（精華編）中分為114和115兩冊，此為第115冊�！端臅⒋笕费赜弥祆浜髮W慣用的集疏體，以朱熹《四書章句集注》等某家宋元人注為主，采注者其他說解以及其他學者的說解為疏，保留了大量宋元朱熹后學的經說和思想資料，對明人士風有正面影響；由于四書在科考中具有崇高地位，士人從《四書集注大全》中學習
《四書集注大全》在《儒藏》（精華編）中分為114和115冊，此為114冊�！端臅⒋笕费赜弥祆浜髮W慣用的集疏體，以朱熹《四書章句集注》等某家宋元人注為主，采注者其他說解以及其他學者的說解為疏，保留了大量宋元朱熹后學的經說和思想資料，對明人士風有正面影響；由于四書在科考中具有崇高地位，士人從《四書集注大全》中學習程朱
《儒藏（精華編一〇〇）》收錄《十三經注疏�？庇洝分小洞呵镒髠鳌贰洞呵锕颉贰洞呵锕攘骸贰墩撜Z》《孝經》《爾雅》《孟子》部分�！妒涀⑹栊？庇洝芬粫�，清阮元撰。阮元生于書香門第家學淵源；本人師從戴震，為徽派樸學之重鎮(zhèn)巨擘；乾隆進士，歷任高官，在儒生中頗有號召力。有感于當時通行之毛本經書錯舛流沿，阮元以其與自藏善本對校，
《儒藏（精華編九九）》收錄《十三經注疏�？庇洝分小秲x禮》《禮記》部分�！妒涀⑹栊？庇洝芬粫�，清阮元撰。阮元生于書香門第家學淵源；本人師從戴震，為徽派樸學之重鎮(zhèn)巨擘；乾隆進士，歷任高官，在儒生中頗有號召力。有感于當時通行之毛本經書錯舛流沿，阮元以其與自藏善本對校，成《十三經注疏�？庇洝芬粫�，刻印于文選樓。今通行本《十
《儒藏（精華編九八）》收錄《十三經注疏�？庇洝分小吨芤住贰渡袝贰睹姟贰吨芏Y》部分�！妒涀⑹栊？庇洝芬粫�，清阮元撰。阮元生于書香門第家學淵源；本人師從戴震，為徽派樸學之重鎮(zhèn)巨擘；乾隆進士，歷任高官，在儒生中頗有號召力。有感于當時通行之毛本經書錯舛流沿，阮元以其與自藏善本對校，成《十三經注疏�？庇洝芬粫逃∮谖倪x
"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經、史、子、集四部分類法進行分類。 本冊為《春秋左氏傳舊》前半部分，文公至襄公。 作者劉文淇（
"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經、史、子、集四部分類法進行分類。 本冊為《春秋左氏傳舊注疏證》。 作者劉文淇（一七八九—一八
本書是一部解讀論語的著作�！墩撜Z》是儒家最重要的經典，是了解孔子思想的最基本的一本書，同時它也是了解儒家思想和中國傳統(tǒng)文化最基本的一本書。全書采用師生對話的形式，對論語進行了全面、透徹的解讀和分析。作者根據多年的執(zhí)教經驗和對中國傳統(tǒng)文化的理解，用通俗易懂的語言，生動有趣的故事，并結合當下的生活實際，用現代的觀點分析解讀
本書是作者讀《大學》和《孟子》的心得筆記，是對《大學》和《孟子》逐章逐句的解讀，對原著章句作了比較準確通俗的闡譯。闡譯參照了古今諸多專家學者的注疏和詮釋，作者結合自己的人生閱歷和政學修養(yǎng)，深研原著義理，認真思考原著經典的現代價值，著重闡釋了《大學》的“三綱八目”和《孟子》的“性善、仁政民本、盡心養(yǎng)性”的思想，突出“誠意
《大學》主要內容是“大學之道”，即將儒家成已、成人之學聯系起來，講求以修身為主的“德治”，其重點在于闡釋“內圣外王”的政治思想�！吨杏埂肥侨寮谊U述“中庸之道”，并講解人性修養(yǎng)問題的教育理論著作，其中涉及的很多觀點都對后世產生了深遠的影響。
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