“回回民族”的簡(jiǎn)稱是回族，回族是中國(guó)五十六個(gè)少數(shù)民族之一，是我國(guó)少數(shù)民族中人口較多、經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的民族�；刈迨乔趧谏屏嫉拿褡�，也是個(gè)愛美的民族。作為我們祖國(guó)多民族大家庭中的一員，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成了一整套獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，這些民俗遍及社會(huì)的各個(gè)方面。這是回族人民生活的一種反映，也是回族歷史傳統(tǒng)、生活方式的具

本書是由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司和吉林文史出版社組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精

《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司和吉林文史出版社組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度

錫伯族的名稱是由錫伯族語言音譯而來的。錫伯族是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的民族，也是我國(guó)人口較少的民族之一。集中分布于遼寧省的沈陽、開原、義縣、北鎮(zhèn)、新民、鳳城等地，以及新疆維吾爾自治區(qū)，集中在伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯族自治縣，以及伊犁河流域的霍城、鞏留兩縣，其余的散居于吉林省的扶余、前郭爾羅斯蒙古族自治縣和北京等

在中國(guó)這個(gè)擁有五千年歷史的大家庭中，五十六個(gè)民族的兄弟姐妹攜手走過了無數(shù)個(gè)嚴(yán)冬與酷暑。 在這漫長(zhǎng)的歷史過程中，各民族相互交流、相互融合、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了輝煌燦爛的華夏歷史。其中有一個(gè)古老的民族，他發(fā)源于我國(guó)西北部的重重山脈之間，他們以與生活息息相關(guān)的羊?yàn)閳D騰，身穿羊皮褂，腳踏云云鞋，手敲羊皮鼓，以他們頑強(qiáng)的生命力

中國(guó)邊疆民族研究(第三輯)

在一個(gè)震驚過世界的民族背后必有一段非同尋常的奮發(fā)故事，更有后人必去解讀的歷史密碼。在曾經(jīng)的十三世紀(jì)，讓人類和世界大吃一驚的民族就是當(dāng)今蒙古人的英雄祖先。那么.他們來自哪里？他們是如何沖出古時(shí)蠻荒的？他們走入歷史的最初理念是什么？他們經(jīng)歷過怎樣的聚散離合？是什么使他們敗落谷底？他們是以怎樣的生存形態(tài)進(jìn)入成吉思汗時(shí)代？成吉

本書全面介紹了云南少數(shù)民族基諾族的社會(huì)生產(chǎn)、戀愛婚姻、飲食習(xí)慣、服飾風(fēng)格、民風(fēng)民俗、宗教信仰、竹樓建筑、文化承襲等內(nèi)容。

土家族自稱“畢茲卡”（意為本地人），有自己的語言，土家語屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支。大多數(shù)人通漢語，目前只有為數(shù)不多的幾個(gè)聚居區(qū)還保留著土家語。沒有本民族文字。通用漢字。崇拜祖先，信仰多神。土家族人主要從事農(nóng)業(yè)，織繡藝術(shù)是土家族婦女的傳統(tǒng)工藝。土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普’，

五十六個(gè)民族，五十六枝花，在中華民族這個(gè)大家庭中，納西族這枝花如空谷幽蘭一般沉靜地開放在云貴高原之上，這里有“中國(guó)古典音樂活化石”——納西古樂，這里有世界上“活著的”東巴象形文字，這里還有玉龍雪山、虎跳峽、長(zhǎng)江灣等風(fēng)景名勝……近年來，納西族這個(gè)古老而神秘的民族以其清凈秀美的居住環(huán)境，悠久深厚的文化藝術(shù)越來越受到世人